“害物心机”的出处是哪里

“害物心机”出自元代马钰的《苏幕遮 劝李哥》。

“害物心机”全诗

《苏幕遮 劝李哥》

元代 马钰

羊儿皮，虎儿质。

害物心机，尽夜无宁息。

虽恶肯将儿子食。

休逞威风，真性宜调习。

亲非亲，识非识。

云水清闲，内外常游历。

日用三餐凭乞觅。

灭尽无明，便是波罗蜜。

《苏幕遮 劝李哥》马钰 翻译、赏析和诗意

《苏幕遮 劝李哥》是元代马钰创作的一首诗词，以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

羊儿皮，虎儿质。

害物心机，尽夜无宁息。

虽恶肯将儿子食。

休逞威风，真性宜调习。

亲非亲，识非识。

云水清闲，内外常游历。

日用三餐凭乞觅。

灭尽无明，便是波罗蜜。

诗意：

这首诗词以一种幽默的方式，表达了一种世故与虚伪的现实状态。诗人通过对羊皮和虎骨这两种不同质地的描述，暗喻了人们在外表上的伪装和内心的虚假。他揭示了那些心机深重的人，为了达到目的而不惜一切，整夜都无法得到安宁。即使是那些恶劣的人也不肯放过自己的亲人，他们只顾自己的利益，而不顾及真正的道德准则。诗人呼吁人们不要追求虚假的威风，而是应该培养真正的品德和修养。

赏析：

这首诗词运用了形象生动的比喻和对偶的手法，以简洁明快的语言展现了作者对现实社会的深刻洞察。通过对羊儿皮和虎儿质的描述，诗人抓住了人们外表和内心的对比，强调了虚伪和世故的存在。他通过这种对比，揭示了人性中的丑恶和伪善。诗句中的“亲非亲，识非识”表明了诗人对人际关系的思考，表达了对人情冷暖的感叹。最后两句“日用三餐凭乞觅，灭尽无明，便是波罗蜜”，以朴素的语言表达了人们在现实生活中为了生存而不得不苦苦挣扎的境况。整首诗词通过对社会现实的揭示，呼吁人们应该追求真正的内心净化和修养，而不是被虚伪和物欲所迷惑。