“道号长真真上认”的出处是哪里

“道号长真真上认”出自元代马钰的《四仙韵》。

“道号长真真上认”全诗

《四仙韵》

元代 马钰

处端通正。

道号长真真上认。

自在逍遥。

碎岩前汲水瓢。

处玄通妙。

道号长生真了了。

慎勿先归。

且伴长春丘处机。

《四仙韵》马钰 翻译、赏析和诗意

《四仙韵》是元代诗人马钰所作的一首诗词。该诗词以描绘四位仙人的境界和修行状态为主题，表达了追求长生和自在逍遥的精神追求。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

朝代：元代

作者：马钰

处端通正。

道号长真真上认。

自在逍遥。

碎岩前汲水瓢。

处玄通妙。

道号长生真了了。

慎勿先归。

且伴长春丘处机。

诗意和赏析：

《四仙韵》描述了四位仙人的境界和修行状态，展现了他们追求长生和自在逍遥的精神追求。

首句“处端通正”，表明仙人们在修行中注重净化心灵和追求真理。他们处于纯净的状态，通达正道。

第二句“道号长真真上认”，强调仙人们对道的追求和认同。他们深信自己修行的道路是通向真相和长生的。

“自在逍遥”是描绘仙人们境界的关键词。他们在修行中获得了自由和超脱，能够自在地享受生活，不受尘世的束缚。

“碎岩前汲水瓢”表达了仙人们的勤奋和自给自足的生活态度。他们在崇山峻岭之间，用瓢舀取水源，展示了他们简朴的生活方式。

“处玄通妙”强调仙人们对玄妙道理的理解和把握。他们在修行中能够领悟到深奥的道理和妙理。

“道号长生真了了”，表明仙人们在修行中追求长生，并且对于长生的真谛有着清晰的认识。

“慎勿先归”是诗词中的警示之词，提醒修行者要谨慎行事，不要过早地放弃修行，要坚持追求长生和真理。

最后一句“且伴长春丘处机”，以长春丘和处机两位仙人的名字作为结尾，表示仙人们相互陪伴、相互启迪，共同修行。

整首诗词通过描绘仙人们的修行境界，表达了对长生和自在逍遥的追求，以及对道理和真理的追寻。诗词中运用了崇山峻岭、清新淡泊的意象，展现了仙人们超脱尘世的境界和生活态度，给人一种宁静和悠远的感受。同时，诗中的警示之词也提醒修行者要坚持追求，不要轻易放弃修行的道路。