“乐水乐山”的出处是哪里

“乐水乐山”出自元代马钰的《清心镜 寄长春丘师兄 早来因戏水。

“乐水乐山”全诗

《清心镜 寄长春丘师兄 早来因戏水，顿释其非》

元代 马钰

君乐山，予乐水。

乐水乐山，算来何济。

都不如、净意清心，炼冲和真气。

坎离交，木金戏。

产无影姹婴，五明宫里。

便顿觉、丹结灵灵，得

《清心镜 寄长春丘师兄 早来因戏水，顿释其非》马钰 翻译、赏析和诗意

《清心镜 寄长春丘师兄 早来因戏水，顿释其非》是元代马钰的一首诗词。这首诗以清心、修炼和自我觉醒为主题，表达了作者对修行境界的追求和对清净心灵的向往。

诗意和赏析：

这首诗词通过描绘作者在君乐山和乐水间的游玩，以及观察自然景色和身心的感受，表达了作者对清净心灵和修行的追求。诗中提到的"乐水乐山"是一种自然景色的享受，但作者认为这种享受远不如"净意清心，炼冲和真气"所带来的满足。作者通过修炼，追求内心的纯净和灵性的提升，意识到物质享受的表面乐趣远远不及内心的平静和真实。

诗中提到的"坎离交，木金戏"可以理解为作者在修行中遇到的阻碍和挑战。"产无影姹婴，五明宫里"则暗示了作者在修行中获得的灵感和启示，意味着作者的内心开始感知到神秘和超越世俗的存在。

最后，诗中的"丹结灵灵"表达了作者通过修行达到的高度境界，"得心如水，寄情山水"的意境也进一步强调了作者对清心与自然的融合，以及对内心平静与自由的追求。

总之，这首诗词以清心修行和追求内心的纯净为主题，通过描绘自然景色和修行的过程，表达了作者对心灵自由与平静的向往，以及对物质享受的超越和内在真实的追求。