“铁牛耕入火龙池”的出处是哪里

“铁牛耕入火龙池”出自元代马钰的《玩丹砂 思胡子金》。

“铁牛耕入火龙池”全诗

《玩丹砂 思胡子金》

元代 马钰

好个中条胡讲师。

通儒明道达禅机。

自然悟解这些儿。

石女醉归金虎窟，铁牛耕入火龙池。

胎仙采得紫灵芝。

《玩丹砂 思胡子金》马钰 翻译、赏析和诗意

《玩丹砂 思胡子金》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

好个中条胡讲师。

通儒明道达禅机。

自然悟解这些儿。

石女醉归金虎窟，

铁牛耕入火龙池。

胎仙采得紫灵芝。

诗意：

这首诗词描绘了一个中条胡讲师的形象，他通晓儒家经典，明白道教的奥义，达到了禅宗的境地。他天然地领悟了这些道理。接下来的几句描述了一些神话传说中的景象：石女醉酒后回到金虎窟，铁牛耕作着火龙池，胎仙采得紫灵芝。

赏析：

这首诗词以描绘中条胡讲师为中心，将他视为一个多才多艺、博学多智的人物。他通晓儒家、道家、禅宗等不同学派的思想，具备了超凡脱俗的智慧。通过描绘他的形象，表达了作者对知识渊博、悟性高深的人的赞赏和敬佩。

接下来的几句描绘了一系列神话传说中的景象，包括石女醉酒归虎窟、铁牛耕作火龙池、胎仙采得紫灵芝等，给人一种神秘、奇幻的意境。这些景象都是象征着超凡入圣的境界，与中条胡讲师的形象相呼应，进一步强化了他的卓越之处。

整首诗词通过描绘中条胡讲师和神话传说中的景象，展示了智慧、博学和超凡境界的价值。它呈现了元代文人对于知识和智慧的追求，以及对于超越尘世的向往。这首诗词在形象描绘和意境营造上都具有独特的艺术魅力，展示了元代诗词的风貌。