“九转功成日”的出处是哪里

“九转功成日”出自元代马钰的《清心月》。

“九转功成日”全诗

《清心月》

元代 马钰

起念破清斋。

贪爱必为灾。

灵明何事别三台。

窃蟠桃、非止两三次，因谪降，出蓬莱。

岂比栋梁材。

仙质肯尘埋。

大罗天上好安排。

炼金丹、九转功成日，重去也，免投胎。

《清心月》马钰 翻译、赏析和诗意

《清心月》是元代马钰的一首诗词，诗意深远，赋予了读者对人生追求和超脱的思考。

诗词的中文译文如下：

起念破清斋。

贪爱必为灾。

灵明何事别三台。

窃蟠桃、非止两三次，

因谪降，出蓬莱。

岂比栋梁材。

仙质肯尘埋。

大罗天上好安排。

炼金丹、九转功成日，

重去也，免投胎。

《清心月》开篇写道，清晨起来时，内心的杂念打破了清净的斋房。然后，诗人强调了贪爱之道必然会带来灾祸。接下来，他提到了三台，这是指道教的三官大帝，暗示人们应该避免世俗的纷扰。

接着，诗人通过“窃蟠桃”一词，表达了对长生不老的渴望，并暗示这种欲望不只出现过一两次。然而，由于某种原因（可能是因为在人间降生），他离开了蓬莱仙境。诗中暗示了人世间的欲望和追求与仙境之间的差距。

诗人进一步提出了一个问题，是否优秀的人才能够得到充分的发挥和认可，这里以“栋梁材”来代指。他认为，仙人的品质是不会被尘世所埋没的。

然后，诗人描述了上天对人的美好安排，将炼制金丹、修炼九转功成之日描述为如何重返天堂，避免再次投胎轮回的机会。这里的炼金丹和九转功成都是道教中的修炼术语，意味着修行者能够获得永生不死的境界。

整首诗通过描绘人们的欲望和追求，以及对超脱和永生的向往，表达了对人生意义和超越世俗束缚的深刻思考。诗人马钰借助道教的符号和意象，传达了一种追求清心和超脱尘世的理念，引导人们向内心深处寻找真正的宁静和意义。