“又恐著他华丽”的出处是哪里

“又恐著他华丽”出自元代马钰的《西江月 长安运同惠道袍》。

“又恐著他华丽”全诗

《西江月 长安运同惠道袍》

元代 马钰

昨日道袍破敝。

今朝便著新衣。

有人问我这因依。

且显同知厚惠。

又恐著他华丽。

弃之更不生疑。

道家蓑笠最相宜。

贫后安眠稳睡。

《西江月 长安运同惠道袍》马钰 翻译、赏析和诗意

《西江月 长安运同惠道袍》是元代诗人马钰的作品。这首诗以简洁的语言表达了作者的心境和思考。

诗意：

诗人在诗中描述了自己的经历和心情。诗人的道袍破旧不堪，但他决定今天穿上新衣服。有人问他为什么要这样做，他只是简单地回答说，这是为了显示同知（指有高明见解的人）的厚爱。然而，他也担心穿上华丽的衣服会引起别人的嫉妒和怀疑。诗人认为道家的蓑笠（指修行者的衣物）最适合他，因为它朴素而合适。最后，诗人表示在贫困后，他能够安心地入睡。

赏析：

这首诗通过简洁而凝练的表达，展示了作者的思考和态度。诗人以自己的亲身经历为例，表达了对人情世故的思考和对道德情操的坚守。他不追求华丽和虚荣，而是选择朴素和恬淡。这体现了作者对于内心平和和自我价值的追求。诗中的道袍和新衣象征着不同的生活态度和价值观，诗人选择了坚守自己的信念，并不被外界的诱惑所动摇。

诗人对道家的蓑笠的赞美，体现了他对于朴素和自然的向往。蓑笠是道家修行者的衣物，象征着离尘脱俗、追求内心宁静的精神境界。诗人认为蓑笠是最相宜的，暗示了他追求简单和真实的生活方式。

最后两句表达了诗人在贫困中找到内心安宁的感受。这种安宁并非来自物质的丰富，而是源自内心的宁静和满足。诗人通过自己的经历，表达了对于物质贫困的宽容和对内心富足的追求。

整首诗以简洁的语言展示了作者的思考和境界，表达了对朴素生活的追求和内心的平和。它通过对物质与精神的对比，引发人们对于真实幸福和内在价值的思考。