“结为三宝”的出处是哪里

“结为三宝”出自元代马钰的《清心镜 劝僧道和同》。

“结为三宝”全诗

《清心镜 劝僧道和同》

元代 马钰

道毁僧，僧毁道。

奉劝僧道，各休返倒。

出家儿、本合何如，了性命事早。

好参同，搜秘奥。

炼气精神，结为三宝。

真如上、兜率天宫，灵明

《清心镜 劝僧道和同》马钰 翻译、赏析和诗意

《清心镜 劝僧道和同》是元代作家马钰的一首诗词。该诗以"道毁僧，僧毁道"为开端，旨在劝告僧道两者和谐相处。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

清心镜 劝僧道和同

奉劝僧道，各休返倒。

出家儿，本合何如，了性命事早。

好参同，搜秘奥。

炼气精神，结为三宝。

真如上，兜率天宫，灵明

诗词中的"清心镜"表达了作者对僧道两者的劝诫和期望。诗中提到"道毁僧，僧毁道"，意味着道士和僧人之间存在着相互攻击、争斗的现象。而作者呼吁僧道双方应该停止争斗，和谐相处。

诗词中的"出家儿，本合何如，了性命事早"表达了作者对修行者的劝告。他指出，选择出家修行的人应该早日明白修行的真谛，了解生死的重要性。

接下来的两句"好参同，搜秘奥。炼气精神，结为三宝"传达了作者对修行者的指导。他鼓励修行者要积极参悟佛道的奥妙，修炼内心的气质和精神，最终达到"三宝"（佛、法、僧）的境界。

最后两句"真如上，兜率天宫，灵明"表达了作者对修行者修得真如的期望。真如是佛教中修行者最终追求的境界，兜率天宫则代表着佛教中的极乐世界，灵明则指代修行者在修行过程中逐渐获得的智慧和觉悟。

总的来说，这首诗词通过警示和劝告，呼吁僧道双方和谐相处，同时向修行者传达了修行的重要性以及达到真如境界的追求。它鼓励修行者积极修炼，悟道成佛，最终获得智慧和觉悟的境界。