“彭城归正觉”的出处是哪里

“彭城归正觉”出自元代马钰的《临江仙 长安新出家者》。

“彭城归正觉”全诗

《临江仙 长安新出家者》

元代 马钰

此个陇西明大道，看来俗累难拘。

报予天水慕清虚。

彭城归正觉，割爱后来闾。

更有段公明慧性，悟来巧变痴愚。

山侗闻得证无馀。

忻然如大醉，认得本来如。

《临江仙 长安新出家者》马钰 翻译、赏析和诗意

《临江仙 长安新出家者》是元代马钰创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

这条陇西大道，看来世俗的纷扰难以束缚。

回报给我，来自天水的对清虚的憧憬。

彭城的人归正觉悟，割舍了爱情后来到闾邑。

还有段公明的智慧和性情，领悟到了巧妙地变化着的痴愚。

山中的侗族听到了他的证悟，无欲无求。

他欣然如同陶醉，认识到了本真的自我。

诗意和赏析：

《临江仙 长安新出家者》这首诗词描绘了一个人在长安出家修行的情景。诗中通过描绘陇西大道和彭城的人物，表达了人们在世俗纷扰中感到束缚和困惑的心境。然而，主人公选择了出家修行，追求内心的清虚和解脱，以此作为对天水的报答，也体现了对现实的超越和对精神世界的追求。

诗中提到的彭城归正觉悟和割舍爱情后来到闾邑，表明主人公经历了一番心境的变化和内心的觉醒。而段公明的智慧和性情，指的可能是一位有智慧和慧根的人物，他领悟到了巧妙地变化着的痴愚，可能是指世俗的万象和人心的迷惑，从而达到了超脱的境界。

诗中最后提到山中的侗族听到了他的证悟，他们无欲无求。这里表达了主人公对于自己的觉悟和修行成果的自豪，也强调了超越物欲和世俗的重要性。主人公在领悟到本真的自我后，欣然如同陶醉，认识到了内心深处的真实和解脱。

整首诗词以简洁明快的语言表达了主人公修行的过程和心境的转变，通过对世俗和清虚的对比，展现了修行者对超越尘世的追求和对内心自我的探索，传达了一种追求心灵自由和境界超脱的意境。