“索隐记机水养金”的出处是哪里

“索隐记机水养金”出自元代马钰的《十报恩 勉门人》。

“索隐记机水养金”全诗

《十报恩 勉门人》

元代 马钰

道人活计不相侵。

各自衣餐各自寻。

莫为闲言闲斗气，休争俗事俗萦心。

搜玄绝虑龙随虎，索隐记机水养金。

清净色身全法体，一炉丹熟步瑶

《十报恩 勉门人》马钰 翻译、赏析和诗意

《十报恩 勉门人》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

道人活计不相侵。

各自衣餐各自寻。

莫为闲言闲斗气，

休争俗事俗萦心。

搜玄绝虑龙随虎，

索隐记机水养金。

清净色身全法体，

一炉丹熟步瑶音。

诗意：

这首诗描绘了一个勉门人（指修行者）过着简单清净的生活，他们守着修道的本分，不干扰别人的生计。每个人自己解决衣食问题，不去争吵或纠结于琐碎的事物，不受尘世的扰乱。他们专心追求深奥的玄学，舍弃烦恼，像龙随虎行、水养金般洞悉事物的本质。他们追求内心的清净和身心的和谐，通过修炼达到身心合一的境界。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言表达了修行者的生活态度和追求。马钰通过描述勉门人的生活方式，强调了与世无争、不被俗世琐事所困的境地。他们自主自足，不干扰他人，以清净无为的心态生活。诗词中的"搜玄绝虑"和"索隐记机"表达了修行者探索玄学、追求真理的决心和智慧。同时，"水养金"的比喻揭示了他们通过自我修炼，使自己内心变得纯净如水，洞悉事物的本质如金般闪耀。最后两句"清净色身全法体，一炉丹熟步瑶音"则表达了修行者通过修炼达到身心合一的境界，融入宇宙的和谐之中。整首诗词以简练的语言传递出了修行者追求内心平静和超脱尘世的精神追求，展现了元代文人对道教理念的关注和崇尚。