“自然开口”的出处是哪里

“自然开口”出自元代马钰的《五灵妙仙 赠众道友》。

“自然开口”全诗

《五灵妙仙 赠众道友》

元代 马钰

马风重恳告，诸公道友。

休迷假、内容堪守。

要长久。

用真功全在，清心净意，擒猿捉马，休令暂时游走。

得无漏。

气精神会合，丹砂结就。

无中相、自然开口。

论无有。

这玄玄妙纱，怡然悟解，元来却是，真师暗

《五灵妙仙 赠众道友》马钰 翻译、赏析和诗意

《五灵妙仙 赠众道友》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：

马风郑重地告诉各位道友，

不要迷失于虚幻与假相，内容可守。

希望这份真功夫能够长久保持，

保持清心和净意，捕捉住猿猴和马驹，不让它们在外游走。

要修行无遗漏之道，

气和精神会合，丹砂结成。

没有中间的差别，自然得以开启。

讨论无所谓有或无，

这是一层玄妙的纱幕，感到愉悦并领悟，

原来这是真正的师父在暗中引导。

诗意：

这首诗词表达了马钰对道教修炼的一种理解和教诲。他认为修行的道友们应当远离虚幻和伪相，坚守内心的真实和纯净。要以持久的精力和心志，专注于修炼的功夫，捕捉住内心的猿猴和马驹，不被外界的诱惑所动摇。通过修炼，将气和精神融合，达到丹砂结成的境界。他认为在修行的过程中，没有真与假的区分，只有自然的开启。对于修行的探讨，不应局限于有或无的讨论，而应超越这种二元对立的思维。最终，他揭示了一层玄妙的纱幕，暗示真正的师父在背后默默引导着修行者。

赏析：

这首诗词以道教的修炼思想为基础，表达了马钰对于修行的精神追求和教诲。他通过对真假、有无、虚实等概念的思考，强调修行者应当追求内心的纯净和真实，抛弃外界的干扰和诱惑。他认为修行是一种持久的过程，需要坚定的毅力和专注力。他用捕捉猿猴和马驹的比喻，形象地描述修行者应当抓住内心的浮躁和杂念，不让其四处游走。通过修炼，将内在的精气神融合，达到内外合一的境界。他对于有无的讨论持开放态度，强调超越二元对立的思维，探索更深层次的境界。最后，他透过玄妙的纱幕，揭示了真正的师父在背后默默引导着修行者的启示。

整体而言，这首诗词通过意象的运用和语言的表达，传达了马钰对于道教修炼的理解和指导。他以简洁而深刻的语言，勉励道友们坚守真实和纯净，持久修行，达到内心的平静与境界的提升。这首诗词充满了哲理性和启示性，对于修行者和爱好诗词的人们都具有一定的思考价值。