“五行四象皆无用”的出处是哪里

“五行四象皆无用”出自元代马钰的《十报恩 赠李校尉》。

“五行四象皆无用”全诗

《十报恩 赠李校尉》

元代 马钰

一身便做个丹丘。

於内常常云水游，离坎交宫真子午，甲庚易位没春秋。

五行四象皆无用，三岛十洲却有由。

功行无亏云鹤引，大罗天上列仙

《十报恩 赠李校尉》马钰 翻译、赏析和诗意

《十报恩 赠李校尉》是元代马钰的一首诗词。这首诗以儒家思想为基础，融合了道家的元素，表达了作者对友人李校尉的赠言和祝福。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

身世纷杂，却心存感恩之心。

在内部居住时，常常沉浸于云水之间。

离开坎宫，与真子午相交，甲庚交替，岁月更迭。

五行四象皆不再重要，但三岛十洲依然存在着它们的意义。

功行无亏，如云鹤引领，大罗天上的列仙。

诗意：

这首诗词通过描述作者的心境和对友人的祝福，表达了对人生和世界的一种超越常规的理解。作者认为个人的功行不应受制于五行四象的局限，而应该追求更高层次的境界。他将李校尉比作大罗天上的列仙，寄予了崇高的期望和祝福。

赏析：

《十报恩 赠李校尉》展现了作者对友人的敬意和赞美，同时也表达了他对人生和世界的一种独特的理解。诗中的“一身便做个丹丘”意味着作者将自己比作丹丘，即尽心报恩之人。他认为内心的感恩之情应该超越尘世的琐碎，而在云水之间寻找真正的自我。

诗中的“离坎交宫真子午，甲庚易位没春秋”暗指天干地支的循环变化，象征岁月更替，进一步强调了人生的无常和变化。作者认为五行四象已经失去了重要性，而真正有意义的是三岛十洲，即更高层次的境界和事物。

最后，作者通过将李校尉比作大罗天上的列仙，寄托了对友人未来的美好祝愿。他相信李校尉的功行不会有所亏损，就像云鹤引领航一样，能够引领他达到更高的境界。

这首诗词以简洁明了的语言，展现了作者对友人和人生的独特思考。通过超越常规的表达方式和对高层次境界的追求，诗词传递了一种超越尘世的理念和追求。