“就中成至宝”的出处是哪里

“就中成至宝”出自元代马钰的《玉堂春》。

“就中成至宝”全诗

《玉堂春》

元代 马钰

闲论修持，修持非草草。

猛舍家缘，方求大道。

灭尽无明，如轲能养浩。

肯逐人情似桔＊。

驾食鹑居，自然无烦恼。

垢面蓬头，心田频扫。

金木相生，就中成至宝。

便觉灵光出一毫。

《玉堂春》马钰 翻译、赏析和诗意

《玉堂春·闲论修持》是元代马钰的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

在玉堂的春日里，我闲谈着修持的道理，告诫修持不可草率。我住在偏僻的庙宇，追求大道。消除无明的迷惑，就像轲般培养自己的智慧。我不愿意追随人世的情感，宁可驾车吃鹑肉过着简朴的生活，自然没有烦恼。我面容肮脏、头发凌乱，内心频繁地净扫。金属和木材互相滋生，其中蕴含至宝。这让我感觉到灵光就在其中一丝之间。

诗意：

这首诗词主要谈论了修行的境地和修持的态度。诗人通过自述自己修行的生活状态，表达了修持非常重要，不能草率对待的观点。他选择了远离纷扰的居所，追求大道的真理。通过消除无明的迷惑，像轲一样培养智慧，他试图超脱人世的情感纷扰，过着简朴无忧的生活。他不拘泥于外表的整洁，而是更注重内心的净化。通过金木相生的比喻，他描述了修行的过程中所获得的宝贵经验，以及灵光即将显现的感受。

赏析：

《玉堂春·闲论修持》以简洁明快的语言描绘了修行者的生活状态和修行观念。诗人通过对自己修行生活的描写，展现了对修持的认真态度和对纷扰世俗生活的超越。他选择了与世隔绝的环境，追求内心的宁静和智慧的增长。诗中的金木相生的意象，表达了修行过程中不同元素的相互关系，以及修行带来的宝贵收获。整首诗以朴实的语言表达了修持的价值和意义，使人在阅读时能够感受到一种宁静和超脱的情感。诗人通过对修行境界的描绘，引发读者对生活的思考和对内心的反省。