“会尽都小可”的出处是哪里

“会尽都小可”出自元代侯善渊的《棹棹楫》。

“会尽都小可”全诗

《棹棹楫》

元代 侯善渊

玄溟精心从初末。

罔象恢恢司善恶。

暗察无私非失过。

真与假，会尽都小可。

存亡得失由人作。

但向玄门无令错。

退隐林泉谁与个。

俗情无，

《棹棹楫》侯善渊 翻译、赏析和诗意

《棹棹楫》是元代诗人侯善渊的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

泛舟行驶，船桨荡漾。玄妙的大海，从起点到终点都充满精神。天地间的众生都受到公正的审判，无论是善良还是邪恶。他们的行为纵然隐秘，却无一不为神明所知。真实与虚伪，最终都只是微不足道的事情。生死、得失都是由人自己决定的，关键是不要在修行的道路上犯错误。退隐山林泉水之间，独自修行的人又有谁能够理解呢？尘世间的浮躁情感与修行之道无关，应该超越这些俗世的琐碎情感。

诗意：

《棹棹楫》以玄妙的意象和深刻的哲理描绘了人生的真谛和修行的道路。诗中通过航行的比喻，表达了人生旅程中的挫折与波澜，以及人们对于善与恶的不同选择和行为的审判。诗人强调了个体在人生中的自主性和责任，认为人们的生死、得失都是由自己的选择和行为所决定的。同时，诗人也警示修行者要谨慎行事，不可违背修行的原则，以免走入错误的道路。

赏析：

《棹棹楫》通过玄妙的象征和对人生哲理的思考，展示了元代诗歌的特色。诗中运用了航行的意象，将人生比喻为一艘船在大海中行驶，表达了人们在人生旅途中所经历的起伏和不确定性。诗人以一种超然的姿态，审视人们的行为和选择，并强调了个体在人生中的自主性和责任。诗中的“玄门”指代修行的道路，诗人呼吁修行者要慎重选择，不可被尘世间的琐事所干扰。整首诗流畅自然，意境深远，展现了元代诗歌独特的哲学思辨风格。