“凝结灵波”的出处是哪里

“凝结灵波”出自元代侯善渊的《糖多令》。

“凝结灵波”全诗

《糖多令》

元代 侯善渊

休恁苦争＊。

人生得几何。

奈百年、有似南柯。

富贵功名俱遂意，难免死生磨。

也＊。

随分养天和。

阳生满鼎多。

内烹煎、凝结灵波。

炼就金丹光透体，混一气，贯娑婆。

也＊。

《糖多令》侯善渊 翻译、赏析和诗意

《糖多令》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词。这首诗词通过抒发人生观和对富贵、功名的思考，表达了对生死、命运的思索和对修炼内丹的向往。

译文和赏析如下：

糖多令

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休恁苦争＊。人生得几何。

奈百年、有似南柯。

富贵功名俱遂意，难免死生磨。

也＊。随分养天和。

阳生满鼎多。内烹煎、凝结灵波。

炼就金丹光透体，混一气，贯娑婆。

也＊。

诗意和赏析：

《糖多令》这首诗词以简洁、凝练的语言表达了作者对人生的思考。首句“休恁苦争”，表达了作者对于人们不必过分争强好胜的苦恼的呼唤。接着，“人生得几何”，反问了人生的意义和价值。接下来的两句“奈百年、有似南柯”，以意境丰富的表达方式，描绘了人生短暂如南柯一梦，百年光阴转瞬即逝。

接下来的两句“富贵功名俱遂意，难免死生磨”，表达了作者对富贵、功名的追求和对命运无法回避的死生磨难的感慨。然而，接下来的两句“也＊。随分养天和”，又表达了一种豁达的态度，认为人应该顺从天命，顺应自然之道。

接下来的两句“阳生满鼎多。内烹煎、凝结灵波”，描述了修炼内丹的过程，用炼丹的隐喻来表达对于身心修行的向往和追求。最后一句“炼就金丹光透体，混一气，贯娑婆”，表达了通过修炼内丹，达到身心合一，融入整个世界的愿望和追求。

整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对于人生、命运和修行的思考。诗中展示了对于功名富贵的看透和对于内心修行的向往，以及一种豁达的态度和对于生命的独特感悟。