“列仙自媚壶中景”的出处是哪里

“列仙自媚壶中景”出自近代陈三立的《次韵蒿庵老人见寄》。

“列仙自媚壶中景”全诗

《次韵蒿庵老人见寄》

近代 陈三立

轮蹄已劫风光去，聊迭盆花压酒筵。

冷接鹤声穿远海，闲寻蝶梦保余年。

列仙自媚壶中景，望帝终迷剑外天。

峰壑吐晴笼白发，写愁犹有放生船。

（西湖放生鱼禁取食公亦禁约之一人）

《次韵蒿庵老人见寄》陈三立 翻译、赏析和诗意

《次韵蒿庵老人见寄》是近代诗人陈三立创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

轮蹄已劫风光去，

骏马奔腾已经带走了美丽的风景，

我只能在花盆边继续倒酒，

寻找些许慰藉。

冷接鹤声穿远海，

凄凉的鹤鸣声穿过遥远的海洋，

寂寞地回荡在耳边。

我闲逛和寻找蝴蝶般的梦想，

以保留余下的岁月。

列仙自媚壶中景，

传说中的仙人自我陶醉于壶中的美景，

我却目睹着帝王迷失在剑外的天地。

山峰和峡谷映照着我白发，

写下心中的忧愁，却依然有一叶小船放生鱼。

这首诗词通过描绘诗人内心的情感和对现实世界的观察，表达了一种对光阴流转的感慨和对生活的思考。诗人以自然景物和传说中的仙境为背景，以及对鹤鸣、剑外天地的描写，营造了一种寂寥、凄凉的氛围。诗人通过自己的体验，表现了对时光流逝和岁月无情的感叹，同时也探讨了人与自然、人与命运之间的关系。

诗中的"轮蹄已劫风光去"表达了岁月的流逝和美好时光的消逝。"冷接鹤声穿远海"则展示了诗人内心的孤寂和对远方的渴望。"列仙自媚壶中景"和"望帝终迷剑外天"则以仙境和帝王为象征，探讨了现实与理想、权力与自由之间的矛盾与迷茫。最后的"峰壑吐晴笼白发，写愁犹有放生船"则表达了诗人对生命的留恋和对希望的追寻。

整首诗词以自然景物和传说中的仙境为背景，通过对景物的描写和意象的运用，将诗人内心的情感与对人生、时光的思考相融合。同时，通过对具体的形象和场景的描绘，诗人传达了对人生意义、自由追求的思考，以及对生命的珍视和对希望的追寻。