“人生损益固常理”的出处是哪里

“人生损益固常理”出自宋代陈藻的《网山先生讳日寄绮伯》。

“人生损益固常理”全诗

《网山先生讳日寄绮伯》

宋代 陈藻

先生一去三十年，蘋藻聊修讳日虔。

雌剑忽寻雄剑逝，恰恰岁暮吾无钱。

乃知毫发有造化，此礼终与吾毋缘。

人生损益固常理，韩门仍被流俗牵。

凤毛辞采非不美，再拜焚香符水前。

驱邪院中诸将吏，或书或画纵横县。

网山有灵应大笑，安得师友尚流传。

《网山先生讳日寄绮伯》陈藻 翻译、赏析和诗意

《网山先生讳日寄绮伯》是宋代陈藻所作的一首诗词。这首诗词描述了诗人对过去友人的思念和对现实困境的感慨。

诗词中表达了诗人对已逝友人的怀念之情。先生已经离去三十年，而诗人在每年的这一天依然修讳日以纪念他。诗中提到了雌剑寻找雄剑的比喻，暗喻诗人寻找已逝友人的身影，但岁暮之际却无力负担纪念的费用，突显了诗人无奈之情。

诗人在面对生活的得失时，认识到人生的损益是常理。他感叹韩门（指韩愈）的思想仍然被俗世所束缚，而自己也未能摆脱命运的限制。他提到凤毛辞采非不美，表示自己的诗词虽然不乏精美之处，却无法得到社会的认可和传承。最后，诗人焚香祭拜，希望能消除邪恶，获得清净。

在诗词的结尾，诗人提到了网山有灵应大笑，希望自己的作品能够得到师友的传颂。这里的网山可以理解为指涉文学界，诗人期望自己的作品能够传世，被后人所传唱。

这首诗词通过表达对已逝友人的思念、对现实困境的感慨以及对文学传承的希望，展现了诗人内心的情感与哲思。同时，通过运用比喻、对比等修辞手法，增强了作品的艺术感染力。