“达本与节躬”的出处是哪里

“达本与节躬”出自宋代释智圆的《讲堂书事》。

“达本与节躬”全诗

《讲堂书事》

宋代 释智圆

早玩台衡宗，佛理既研精。

晚读周孔书，人伦由著明。

达本与节躬，志在求同声。

击蒙虽云劳，来学苦无成。

杨雄玄尚白，仲尼道不行。

青山梦中归，华发年来生。

唯当照真空，万事從营营。

《讲堂书事》释智圆 翻译、赏析和诗意

《讲堂书事》是一首宋代诗词，作者是释智圆。诗中描绘了作者的学习和修行之路，以及对人伦道德和智慧的追求。

诗意：

诗人描述了自己的学习经历和追求智慧的心路历程。他在早晨早早起床，前往玩台，精心研读佛理。晚上则专心致志地阅读《周易》和《孔子》的著作，为了明白人伦道德的道理。他将自己的学习与日常生活紧密结合，坚持自己的原则和品德，力求与他人达成共识。然而，尽管他不辞辛劳地攻克困难，但学问却没有取得很大的成就。他引用了杨雄和孔子的例子来表达自己的无奈和苦闷。最后，诗人表达了对归隐山林的向往，同时暗示人生的无常和岁月的流逝。他呼吁人们应当追求真理和空灵，以此来应对世间万事纷纷扰扰。

赏析：

《讲堂书事》以简洁明了的语言展示了作者的学习经历和内心的挣扎。诗人通过描述自己早晚不倦的学习，展现了他对知识和智慧的渴望。他将佛理和儒家经典结合起来，表达了他对道德伦理的探索和追求。然而，尽管他努力攻克困难，但他却感到学问的苦涩和无奈，这反映了人生的无常和个人努力的局限性。最后两句诗以青山归隐的意象，表达了对于内心宁静和超脱的向往，同时也提醒人们要以真理为依归，面对纷繁复杂的世事。

这首诗词通过简洁而富有内涵的语言，展示了作者对学问和智慧的追求，以及对伦理道德的关注。诗人的坚持和努力，同时也表达了人生的无常和努力的局限性。诗人的归隐之愿和对真理的追求，为读者带来了深思和启示，引发人们对于人生意义和价值的思考。