“忠孝不敢行”的出处是哪里

“忠孝不敢行”出自宋代释智圆的《吴山庙诗》。

“忠孝不敢行”全诗

《吴山庙诗》

宋代 释智圆

君子尚权变，权变贵合道。

子胥薦专诸，子光专非好。

父雠共戴天，乞师恨不早。

子光既得志，入郢事征讨。

报父既鞭尸，谏王仍杀身。

孝子节方全，忠臣道且新。

驰名天地间，岂是悠悠人。

青史书盛烈，血食旌遗尘。

庙堂耀晨曦，庙木荂阳春。

往来无知俗，焚香勤祷祝。

忠孝不敢行，神兮宁降福。

《吴山庙诗》释智圆 翻译、赏析和诗意

《吴山庙诗》是宋代释智圆所作的一首诗词。该诗以君子尚权变为主题，表达了权变与道合的重要性，以及忠孝之道的价值。

这首诗词的译文如下：

君子尚权变，权变贵合道。

子胥推荐专诸，子光推荐非好。

父仇共同天，乞师恨不早。

子光既实现志愿，进入郢城从事征讨。

报答父亲已成为鞭尸，劝谏国王仍然被杀身。

孝子的节操才能完整，忠臣的道路才能焕然一新。

名扬天地之间，岂是轻率的凡人？

在史书中永远流传，血食的旌旗遗留尘埃。

庙堂上照耀着清晨的曙光，庙里的树木也在阳光下繁荣。

来往之人无知俗气，焚香虔诚地祈祷祝福。

忠孝之道不敢违背，神明啊，请降下福祉吧。

这首诗词表达了作者对权变的思考和对忠孝的赞颂。作者认为君子应当重视权变，因为权变要与道义相合。他以子胥推荐专诸和子光推荐非好的故事作为例证，强调了权变的正确与否对个人和国家的重要性。

诗中还展现了作者对忠孝之道的推崇。他提到了父仇共同天，表达了对报答父亲仇敌的决心，同时也提到了孝子和忠臣的美德，强调了忠孝之道的重要性和新颖性。

整首诗词以史书和庙堂为背景，通过对庙堂文化的描绘，突出了忠孝的崇高价值。作者希望忠孝之道能够永久流传，得到神明的庇佑和福祉。

这首诗词通过对权变、忠孝的讨论，以及对历史和庙堂文化的描绘，展现了作者对道德和人性的思考，旨在呼吁人们追求正确的权变和忠孝之道，以实现个人和社会的和谐与进步。