“是心大圆明”的出处是哪里

“是心大圆明”出自宋代宋庠的《过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此》。

“是心大圆明”全诗

《过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此》

宋代 宋庠

山郭屏仆从，取径问樵牧。

短松新被冈，青嶂远遮屋。

鸡犬无四邻，日月自两毂。

阿师厌机缘，脱迹谢尘俗。

是心大圆明，一室了具足。

汲泉烹细芽，支铛炊脱粟。

默坐契从三，诸方付藏六。

我来同友生，得饱径眠熟。

稍为微风醒，已欢畏景促。

买山知几时，所惜负松菊。

《过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此》宋庠 翻译、赏析和诗意

这是宋代诗人宋庠创作的一首诗词《过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

山郭屏仆从，取径问樵牧。

在山的郭墙之外，有仆人伴随着我，我们走上一条小径询问樵夫和牧人。

诗意：诗人来到了一个郊外山坡，他带着仆人，沿着小径向樵夫和牧人打听一些消息。

短松新被冈，青嶂远遮屋。

矮小的松树刚刚被种在山冈上，青色的山峦远远遮住了房屋。

诗意：在这座山坡上，有新种下的矮小松树，而远处的青山则将房屋遮挡住。

鸡犬无四邻，日月自两毂。

这里鸡犬无邻居，白天和夜晚就像是两个车轮。

诗意：这个地方没有邻居，只有鸡和狗，白天和夜晚轮番交替，如同两个车轮。

阿师厌机缘，脱迹谢尘俗。

僧人厌倦了尘世的机缘，离开了原先的迹象，告别尘世的纷扰。

诗意：这位僧人对尘世的机缘感到厌倦，他舍弃了尘世的一切，寻找宁静和超脱。

是心大圆明，一室了具足。

他的心境宽广明亮，他的住处已经具备了一切。

诗意：这位僧人的心灵十分宽广明亮，他的住处已经满足了他的一切需要。

汲泉烹细芽，支铛炊脱粟。

他汲取泉水煮熟嫩芽，用竹筒炊煮脱粟。

诗意：他用泉水煮熟嫩芽，用竹筒炊煮脱粟，满足自己的口腹之欲。

默坐契从三，诸方付藏六。

他默默地坐着，契合三法印，尘世的种种事物都被他藏于心底。

诗意：他静静地坐着，与佛法三法印相契合，将尘世的一切放在心中。

我来同友生，得饱径眠熟。

我来到这里与友人一同生活，得以充实地在这条小径上休息、睡眠。

诗意：我来到这里与朋友一同生活，通过在这条小径上休息和睡眠，得以满足自己的生活需求。

稍为微风醒，已欢畏景促。

轻微的微风吹醒了我，我已经喜爱这里的景色，却担心时间过得太快。

诗意：微风吹醒了我，我对这里的景色已经充满了喜爱，但同时也担忧时间过得太快。

买山知几时，所惜诗词的中文译文、诗意和赏析（下部分）：

买山知几时，所惜负松菊。

不知何时才能拥有这座山，我所珍惜的是与松树和菊花的缘分。

诗意：诗人表达了对于能够拥有这座山的期待和向往，他珍惜与自然界的松树和菊花建立的联系。

这首诗词描绘了一个僧人离开尘世的喧嚣，远离人群，寻求宁静和超脱的生活。他建造了自己的住所，与仆人一同生活。在这个幽静的地方，他能够远离喧嚣和纷扰，与自然相伴，享受内心的宁静和自由。

诗词中通过描绘山坡、松树、青山和泉水等自然元素，表达了诗人追求宁静和超脱的心境。他抛弃了尘世的繁华和追逐，追求心灵的宽广和自由。诗人以简洁明快的语言，描绘了这个僻静之地的景色和僧人的生活状态，给人以宁静、深思和追求内心自由的感受。

这首诗词表达了对于远离尘世喧嚣、追求内心宁静的向往，以及对于与自然界的和谐相处的渴望。通过描绘山坡、松树、泉水等自然景观，表现出诗人对自然环境的喜爱和对超脱尘世的追求。整首诗词以简洁明快的语言，展现出诗人追求宁静和内心自由的精神境界。