“生怕时人取次和”的出处是哪里

“生怕时人取次和”出自宋代项安世的《次韵杨佥判室中竹枝》。

“生怕时人取次和”全诗

《次韵杨佥判室中竹枝》

宋代 项安世

懶龙入户养慵枝，罢枝听风雨却听诗。

头角不争云雨会，精神如畏雪霜欺。

莫教手画手流傅去，生怕时人取次和。

此腹可怜终不负，琅玕朝暮为君披。

《次韵杨佥判室中竹枝》项安世 翻译、赏析和诗意

《次韵杨佥判室中竹枝》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

懶龙入户养慵枝，

懒散的竹枝懒洋洋地进入住宅，

罢枝听风雨却听诗。

废弃的枝叶聆听风雨声，同时也聆听着诗声。

头角不争云雨会，

不争名利的竹枝，云雨自会来。

精神如畏雪霜欺。

精神状态如同畏惧寒冷的竹枝，却遭受了风霜的欺凌。

莫教手画手流傅去，

不要让别人用手描绘、模仿。

生怕时人取次和。

生怕时人效仿、模仿。

此腹可怜终不负，

这种才情可怜，终不辜负时光。

琅玕朝暮为君披。

清雅的诗篇，早晚为您奉上。

这首诗词通过描绘竹枝的形象，抒发了作者的情感和人生观。竹枝懒散无心竞争，它不与风雨争斗，自然而然地享受自己的存在。与此相对照的是人类社会，人们争名夺利，争取成功，而竹枝则以它的悠然自得和超脱态度对此持有反思。竹枝虽然柔弱，但它的精神状态却像是畏惧寒冷的雪霜，同时也表达了作者对于精神追求的坚持。

诗词表达了作者对于纯粹的艺术追求的态度，他不愿意将自己的才情随意显示给他人，生怕被人模仿，淡泊名利。最后两句表达了作者的创作志向，他将自己的作品比作珍贵的玉器，时刻准备为君献上。

这首诗词以竹枝为主题，通过对竹枝的描绘，抒发了作者对于纯粹、超脱、追求艺术的态度。同时，它也反映了宋代文人士人生观中的某种价值观念，即超越世俗，追求内心的宁静与自由。这种追求在宋代文人的创作中常常可以见到，并成为了他们的一种文化精神追求。