“三命盘中水火煎”的出处是哪里

“三命盘中水火煎”出自宋代项安世的《赠黄愉》。

“三命盘中水火煎”全诗

《赠黄愉》

宋代 项安世

三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。

天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。

一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。

更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。

《赠黄愉》项安世 翻译、赏析和诗意

《赠黄愉》是宋代文学家项安世所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《赠黄愉》中文译文：

三命盘中水火煎，

五星局上计罗缠。

天公赋与元如此，

历叟欺谀谓不然。

一纸向人胡似镜，

平生惟尔直如弦。

更持居士鹿门去，

欲献何人觅酒钱。

诗意：

这首诗词表达了作者对黄愉的赞美和祝福之情。诗中通过运用象征性的意象和比喻，描绘了黄愉的才华和品德。作者将天命、星象和历史等元素融入其中，展示了对黄愉的高度评价和对他未来成功的预言。

赏析：

首句“三命盘中水火煎”，以命理的说法形容黄愉的命运起伏不定，经历了许多磨难和考验。接着，“五星局上计罗缠”指的是黄愉所处的环境和社会的种种纷争和诡计，暗示他面临着种种挑战。

下一句“天公赋与元如此”，表明作者认为这些艰辛的经历都是上天给予黄愉的考验，同时也是对他的一种赋予。然而，“历叟欺谀谓不然”，历叟指的是一些年长的人，他们嘲笑和质疑黄愉的才能和前途。这一句暗示了黄愉面临的困境和舆论压力。

接下来的两句“一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦”，通过比喻将黄愉的品德和才能进行了正面的评价。黄愉的作品如同一面明镜，能够真实地反映人性和社会的现象。他的为人直爽坦诚，像一根紧绷的琴弦，直接表达了内心的真实和坚持。

最后两句“更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱”，呼应了黄愉离开现有环境，寻找更好发展的决心。居士是指隐士或文人，鹿门则是指理想的归宿。黄愉想要去鹿门，向那些有能力赏识他才华的人展示自己的才能，以寻求更好的前程。

整首诗词通过对命运、社会环境和个人品质的描绘，展现了黄愉的才能和坚持不懈的追求，同时也表达了作者对他的赞美和鼓励。这首诗词在宋代文学中具有一定的历史意义，同时也反映了当时文人士子的心境和价值观。