“六经似支离”的出处是哪里

“六经似支离”出自宋代陈傅良的《送谢希孟归黄岩四首》。

“六经似支离”全诗

《送谢希孟归黄岩四首》

宋代 陈傅良

累觞以为欢，班荆以为仪。

交际贵如此，勿使至意亏。

颇常怪小雅，鹿鸣至鱼丽。

宾主礼百拜，六经似支离。

《送谢希孟归黄岩四首》陈傅良 翻译、赏析和诗意

《送谢希孟归黄岩四首》是宋代陈傅良创作的一首诗词。这首诗以送别谢希孟归黄岩为主题，表达了诗人对友人离别的情感和对交际礼仪的思考。

诗词的中文译文如下：

累觞以为欢，

班荆以为仪。

交际贵如此，

勿使至意亏。

颇常怪小雅，

鹿鸣至鱼丽。

宾主礼百拜，

六经似支离。

这首诗通过描述赴宴的情景和对交际礼仪的思考，表达了诗人的情感和观点。

诗意和赏析：

这首诗词抒发了诗人对友人离别的感慨和对交际礼仪的思考。诗人使用了一系列象征和比喻，展示了他对人际交往的态度和观点。

诗的开头，诗人说“累觞以为欢”，意思是经过多次举杯，人们感到欢乐。这里的“累觞”表示诗人与友人共饮的场景，也暗示了友人离别的原因可能是饮宴结束。接着，诗人说“班荆以为仪”，意指班师回朝，象征着友人即将离开。通过描述欢饮和班师回朝，诗人展示了友人的离别和离情的伤感。

诗人接下来表达了对交际礼仪的思考。他说“交际贵如此，勿使至意亏”，强调了交往时应重视礼仪，不要让真诚的意图受到损害。诗人颇常怪“小雅”，指责人们对交际礼仪的轻视，认为应该像鹿鸣之于鱼丽一样注重细节。这里的“鹿鸣至鱼丽”是对礼仪的比喻，表达了诗人对交际礼仪应该精益求精的看法。

最后，诗人提到“宾主礼百拜，六经似支离”，暗示了礼仪的繁琐和传统文化的分散。诗人以此表达了对礼仪制度复杂性的思考，认为应该从六经中找到支离的根源。

总的来说，这首诗词《送谢希孟归黄岩四首》通过描绘友人离别和对交际礼仪的思考，表达了诗人对离情的感慨和对人际交往的态度。诗人通过象征和比喻，展现了他对交际礼仪重要性的思考，并呼吁人们注重细节，不要忽视真诚的意图。这首诗词在揭示人情离别和礼仪文化方面具有一定的价值和意义。