“理趋于数要深穷”的出处是哪里

“理趋于数要深穷”出自宋代刘宰的《再韵谢张持甫过访二首》。

“理趋于数要深穷”全诗

《再韵谢张持甫过访二首》

宋代 刘宰

瓮牖篝灯一笑同，地垆烧火愧家风。

论财以义轻浮俗，论道归儒识至公。

行异于时方易沮，理趋于数要深穷。

老来狂斐君无诮，他石犹堪付玉工。

《再韵谢张持甫过访二首》刘宰 翻译、赏析和诗意

《再韵谢张持甫过访二首》是宋代刘宰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

瓮牖篝灯一笑同，

窗户上挂着瓮子，炉火边点着篝火，我们一同欢笑。

这句诗描绘了作者和张持甫相聚的场景，两人坐在瓮子旁边，围绕着篝火，一同欢笑。

地垆烧火愧家风。

虽然地位低微，只是在地垆（低矮的土墙）旁边生火，但害羞地感到自家的风格不足以相比。

论财以义轻浮俗，

在谈及财富时，我们以正义为重，轻视浮俗之物。

这句诗表达了作者对于财富和物质享受的态度，认为应该以道义和正义为标准，而不是被俗世的浮华所迷惑。

论道归儒识至公。

在探讨学问时，我们归于儒家的学说，追求至公。

作者提到儒家学说，强调了对于道德和公正的追求，体现了儒家文化的影响。

行异于时方易沮，

我们的行为与时代不同，因此容易受到阻碍。

这句诗揭示了作者的思想和行为与时代的不协调之处，暗示了作者在现实生活中可能会面临的困境和挑战。

理趋于数要深穷。

理论追求趋向于数学和经义的深邃而贫乏。

这句诗表达了作者对于理论追求的态度，认为过于注重数学和经义会使人陷入知识的贫瘠之中。

老来狂斐君无诮，

年老之后，洒脱的个性让人无法诋毁。

这句诗描绘了作者年老之后的心情，他仍然保持着狂放不羁的个性，无所畏惧。

他石犹堪付玉工。

即使是普通的石头，也可以被用于制作美玉。

这句诗以石头比喻自己，表达了作者的自信和坚持追求卓越的决心。

这首诗词通过描绘作者与张持甫相聚的场景和表达作者的思想情感，展示了作者对于财富、学问和个人品质的独特见解。同时，通过使用象征与比喻手法，诗词呈现出作者的人生态度和价值观，展示了他独立、洒脱的个性，并表达了对于卓越的追求。