“鼎新堂殿谁为此”的出处是哪里

“鼎新堂殿谁为此”出自宋代刘宰的《为布金寺僧慧鉴作呈赵守》。

“鼎新堂殿谁为此”全诗

《为布金寺僧慧鉴作呈赵守》

宋代 刘宰

老树槎牙记佛庐，露啼蛩吊百年馀。

鼎新堂殿谁为此，壮观林泉我弗如。

身上无华惟布楼，盂中舐味祗山蔬。

野僧勤瘁能如许，罪或无多乞赦除。

《为布金寺僧慧鉴作呈赵守》刘宰 翻译、赏析和诗意

《为布金寺僧慧鉴作呈赵守》是宋代刘宰所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

老树槎牙记佛庐，

露啼蛩吊百年馀。

鼎新堂殿谁为此，

壮观林泉我弗如。

身上无华惟布楼，

盂中舐味祗山蔬。

野僧勤瘁能如许，

罪或无多乞赦除。

诗意：

这首诗描绘了布金寺僧人慧鉴的生活情景，展示了他的清苦与奉献。诗人通过描写寺庙的景象，表达了自己对慧鉴以及布金寺的景仰之情。

赏析：

这首诗词以简洁的语言描绘了布金寺僧人慧鉴的生活与境况。首两句“老树槎牙记佛庐，露啼蛩吊百年馀。”通过描写古老的佛寺和夜晚的蛩鸣，展现了佛庙的悠久历史和宁静氛围。

接下来的两句“鼎新堂殿谁为此，壮观林泉我弗如。”表达了诗人对寺庙的景观壮丽之感，以及对自己写作能力的谦逊。诗人认为自己的描述无法与寺庙的壮丽景象相比。

接下来的两句“身上无华惟布楼，盂中舐味祗山蔬。”描述了慧鉴清贫的生活状况。他没有华丽的衣饰，只有简朴的布衣。他吃的是山中的野菜，生活简单而朴素。

最后两句“野僧勤瘁能如许，罪或无多乞赦除。”表达了诗人对慧鉴的敬佩和赞美。慧鉴作为一个野外修行的僧人，勤劳努力，生活简朴，诗人认为他的“罪过”并不多，请求佛祖赐予他宽恕。

整首诗以简练的语言刻画了慧鉴的生活和诗人的赞美之情，表达了对清贫与奉献的崇尚，体现了宋代文人的审美情趣和佛教思想的影响。