“幻化应难料”的出处是哪里

“幻化应难料”出自宋代刘宰的《挽诸葛宣义二首》。

“幻化应难料”全诗

《挽诸葛宣义二首》

宋代 刘宰

兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。

幻化应难料，悲欢独两忘。

达生知有道，养性更傅芳。

一笑乘云去，谁知本不亡。

《挽诸葛宣义二首》刘宰 翻译、赏析和诗意

《挽诸葛宣义二首》是宋代刘宰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。

幻化应难料，悲欢独两忘。

达生知有道，养性更傅芳。

一笑乘云去，谁知本不亡。

诗意：

这首诗词表达了对诸葛宣义的悼念之情。诗中以兰花和棣花作为象征，描绘了诸葛宣义在人世间的美好和芬芳。诗人认为诸葛宣义的生命如同幻化般难以预料，他既能忍受悲伤，又能享受喜悦，超脱了尘世的痛苦和欢乐。他通达生命的真谛，懂得如何修养品性，使其更加纯洁美好。最后，诗人表达了对诸葛宣义离去的思念之情，认为他的精神将永存。

赏析：

这首诗词运用了兰花和棣花的意象，通过对花朵的描写，表达了诸葛宣义的高尚品质和人生境界。兰花被赋予了初擢秀的象征，意味着诸葛宣义在人世间具有卓越的才华和品德。棣花则是一种香气芳芬的花朵，与兰花相辅相成，展示了诸葛宣义的美好和芬芳。通过这些花的象征，诗人表达了对诸葛宣义的敬仰和怀念之情。

诗中还描绘了诸葛宣义在人世间的幻化和超脱。诗人认为诸葛宣义的境界超越了尘世的喜悦和痛苦，他能够独自忘却悲欢，超越世俗的纷扰。这种超然的境界使他能够洞察生命的真谛，理解道的奥义。他不仅通达生命的道理，还注重修养自己的品性，使其更加纯洁美好。

最后两句表达了诗人对诸葛宣义离去的思念之情。诗人认为诸葛宣义离开人世时的微笑，仿佛乘着云彩飞走，表现出他超越尘世的精神。然而，诗人又提醒人们，诸葛宣义的精神永远不会消亡，他的存在将永恒流传。

整首诗词通过花朵的象征和对诸葛宣义境界的描绘，表达了对他的敬仰和怀念之情，同时也呈现了超脱尘世的境界和对人生意义的探索。