“似是寥寥五祖灯”的出处是哪里

“似是寥寥五祖灯”出自宋代艾性夫的《荐福寺》。

“似是寥寥五祖灯”全诗

《荐福寺》

宋代 艾性夫

细看莫莫堂前月，似是寥寥五祖灯。

曾有虎来听法去，更无碑可付雷轰。

修廊半是题诗壁，游客多於住院僧。

我亦飘零归未得，竹床分卧看云生。

《荐福寺》艾性夫 翻译、赏析和诗意

《荐福寺》是宋代艾性夫所作的一首诗词。诗中描绘了荐福寺的景象和作者的心境，并通过对寺庙的描写表达了一种禅宗的境界和修行的思考。

诗词的中文译文如下：

细看莫莫堂前月，

似是寥寥五祖灯。

曾有虎来听法去，

更无碑可付雷轰。

修廊半是题诗壁，

游客多於住院僧。

我亦飘零归未得，

竹床分卧看云生。

这首诗词以寺庙为背景，通过细致的描绘展示了荐福寺的景象。首句"细看莫莫堂前月"，通过观察寺庙前的月亮，表达了一种寂静与空灵的氛围。"似是寥寥五祖灯"则暗示了五祖慧能的禅宗教义，以及寺庙中传承的佛法。

接下来的两句"曾有虎来听法去，更无碑可付雷轰"，表达了过去曾有虎（指虎丘山）来此寺庙听取佛法，却无法通过碑文等方式将这种法力传达出去。这种隐喻，既揭示了佛法的深邃和超越言语的特性，也暗示了作者对传统文化的思考和反思。

接着，诗人提到"修廊半是题诗壁，游客多於住院僧"，这揭示了寺庙中游客众多，而住院的僧人相对较少，寺庙已经逐渐成为景点，失去了原本的宗教氛围。这种景象让作者感到飘零和无所归属。

最后两句"我亦飘零归未得，竹床分卧看云生"表达了作者的个人心境。诗人以自己的飘零之身，通过分卧竹床观看云的生长和变化，表达了一种超脱尘俗的境界。这种境界通过寺庙的描写，传递出一种禅宗修行者对于内心的反思和探索。

总体而言，《荐福寺》这首诗词以描绘寺庙景象为线索，通过景物的细致描写，融入了禅宗的思想和哲学内涵。诗人通过对传统文化和宗教的思考，表达了对世俗化的担忧，并通过对自然景物的观察，探索了内心的宁静与超越。这首诗词以简洁而深邃的语言，传达了作者对生命和人生意义的思考，展示了宋代文人的情感和精神追求。