“藁砧百岁拟同归”的出处是哪里

“藁砧百岁拟同归”出自宋代艾性夫的《悼亡》。

“藁砧百岁拟同归”全诗

《悼亡》

宋代 艾性夫

死生最怕堕危机，乱世全身正自稀。

满地干戈殊不定，盖棺丘陇未为非。

鹿门不共庞公隐，凤褐谁缝杜老衣。

愁绝梧楸烟雨地，藁砧百岁拟同归。

《悼亡》艾性夫 翻译、赏析和诗意

《悼亡》是宋代诗人艾性夫的作品。这首诗描绘了一个动荡的时代，表达了作者对生死和世态炎凉的思考和悼念之情。

诗中的第一句“死生最怕堕危机”暗示了生死之间的脆弱和无常，人们最害怕陷入动荡的危机之中。接着，诗人写道“乱世全身正自稀”，暗示在乱世中，人们的身份地位和生存都变得微不足道，不再稳定和安全。

“满地干戈殊不定，盖棺丘陇未为非”这两句表达了乱世中的战乱和无法预测的局势。战争的刀光剑影使得人们无法安享太平，即使是乱世将要过去，平静的时刻仍未到来。

接下来的两句“鹿门不共庞公隐，凤褐谁缝杜老衣”揭示了社会中的不公平和混乱。鹿门指的是古代传说中的仙山，庞公隐是指李广隐姓埋名的故事。这两句表达了在乱世中，人们的身份和地位不再有保障，甚至伟大的人物也会隐姓埋名，衣衫褴褛的杜康老人也有可能被贫穷所迫。

最后两句“愁绝梧楸烟雨地，藁砧百岁拟同归”给人一种悲凉的氛围。梧楸是古代文人喜爱的树木，象征诗人的心境。烟雨扑面而来，使得愁绪无法散去。藁砧是指农民用来打谷的工具，百岁是指长寿。这两句表达了诗人对自己的归宿感到迷茫和无奈，愁绪纠结在心头，仿佛与世无争的农民也与他悲剧地同归于尽。

整首诗以简洁的语言表达了乱世的苦难和人们在其中的失落与迷茫。通过对生死和社会现实的思考，诗人艾性夫以深沉的情感向那些在乱世中逝去的人们致以深切的悼念。