“驻车凌云山”的出处是哪里

“驻车凌云山”出自宋代晁公溯的《中岩长老子文送罗汉松》。

“驻车凌云山”全诗

《中岩长老子文送罗汉松》

宋代 晁公溯

驻车凌云山，虽在官府中。

平生著幽禅，意与方袍同。

已杖菩萨竹，更来罗汉松。

天姿特高洁，厚叶非蒙茸。

铜柯既夭矫，玉薤仍青葱。

上有五百士，下笑十八公。

皆披闍黎衣，如坐浮屠宫。

勿谓默不语，说法声摩空。

《中岩长老子文送罗汉松》晁公溯 翻译、赏析和诗意

中岩长老子文送罗汉松

驻车凌云山，虽在官府中。

平生著幽禅，意与方袍同。

已杖菩萨竹，更来罗汉松。

天姿特高洁，厚叶非蒙茸。

铜柯既夭矫，玉薤仍青葱。

上有五百士，下笑十八公。

皆披闍黎衣，如坐浮屠宫。

勿谓默不语，说法声摩空。

诗词《中岩长老子文送罗汉松》描述了一幅山中的景象，表达了作者对道教修行和佛教智慧的赞美。诗中的“中岩长老子”是指宋代道教宗派中的一位长老，此文是他送给罗汉松的作品。

整首诗以自然景物为背景，描绘了一处山间景致。作者停车于凌云山，虽然身处官府之中，却心向禅修，与佛教僧人的志趣相同。他已经使用了菩萨竹作为手杖，现在又来到罗汉松前。罗汉松树姿高雅洁净，叶子浓厚而不毛茸茸，枝干如铜柯般挺拔，绿叶依然青葱。

诗中提到了上下五百士和十八公，他们皆身着僧袍，仿佛坐在浮屠宫中。这里描绘了一幅佛教寺院的场景，上下高僧们聚集在一起，共同修行。最后一句勉励人们不要以为他们默默无言，实际上他们在说法，教化众生的声音穿透虚空。

整首诗以山景为背景，通过描绘自然景物和佛教修行的意象，表达了作者对道教修行和佛教智慧的崇敬之情。诗中运用了生动的描写手法，展示了自然景物的美感和修行者的境界，以及佛教修行的精神内涵。