“沉湎应从通率论”的出处是哪里

“沉湎应从通率论”出自宋代陈棣的《再用前韵三首》。

“沉湎应从通率论”全诗

《再用前韵三首》

宋代 陈棣

刺头底事向胶盆，沉湎应从通率论。

人世百年都是梦，醉乡四达总无门。

颠狂自索形骸外，酣适宁知礼法存。

日饮亡何真得计，袁丝由此脱全浑。

《再用前韵三首》陈棣 翻译、赏析和诗意

《再用前韵三首》是宋代诗人陈棣的作品。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：

再次运用前文的韵律，写三首诗

诗意：

这首诗表达了对世俗之事的嘲讽和对人生的思考。作者以一种讽刺的语气，揭示了人们在追求功名利禄、享受肉欲快乐时所陷入的空虚和迷惘。他认为人生百年都如梦幻，人们沉迷于肉欲之乡，却无法真正找到内心的平静和满足。诗中还涉及到身外的外貌和内心的纷争，以及对礼法的质疑和对虚伪的批判。最后，作者以袁丝脱全浑的形象，暗示了追求真实和自由的价值。

赏析：

这首诗以幽默讽刺的方式，表达了陈棣对人生的深刻思考。他通过对人们沉迷于世俗欲望的揭示，暗示了人生的虚幻和无常。诗中的"刺头底事向胶盆"一句，形象地描绘了人们追求享乐的情景，"沉湎应从通率论"则表达了人们迷失在肉欲的深渊中无法自拔。"颠狂自索形骸外，酣适宁知礼法存"这两句暗示了人们追求外貌和享乐的盲目，质疑了社会的礼法和虚伪。最后一句"日饮亡何真得计，袁丝由此脱全浑"则以袁丝脱全浑的形象，表达了追求真实和自由的意愿。

这首诗通过幽默和讽刺的手法，深刻地揭示了人生的空虚和迷惘。陈棣以犀利的语言和深刻的思考，对人们追求功名利禄和肉欲快乐的盲目行为提出了批判和质疑。诗中的意象生动而富有感染力，给人以深思。整首诗以简洁明快的语言和独特的韵律，表达了诗人对于人生价值的思考和对追求真实自由的渴望。