“所谓伊人在一洲”的出处是哪里

“所谓伊人在一洲”出自宋代陈宓的《延平范子登同侄祖年见访惠诗次韵》。

“所谓伊人在一洲”全诗

《延平范子登同侄祖年见访惠诗次韵》

宋代 陈宓

森森九桂植岩幽，所谓伊人在一洲。

别后道尊君可慕，病馀学废我堪羞。

雪惊新白传佳咏，云□残黄会晚秋。

多谢联镳垂访意，疏慵犹可诲还不。

《延平范子登同侄祖年见访惠诗次韵》陈宓 翻译、赏析和诗意

这首诗词《延平范子登同侄祖年见访惠诗次韵》是宋代陈宓所作。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词中提到"森森九桂植岩幽"，这句描述了郁郁葱葱的九棵桂树生长在幽深的山岩之间，表达了作者所在的地方景色秀美、宜人。接着诗中提到"所谓伊人在一洲"，这句意味深长，暗指所期盼的人物或者事物就在一个遥远的地方，令人心生向往之情。

接下来的两句"别后道尊君可慕，病馀学废我堪羞"，表达了作者对与对方的分别后，对对方高尚的品德、令人钦佩的道德修养的敬仰之情，作者自己在疾病之后学业废弃，感到自愧不如。

然后诗中写到"雪惊新白传佳咏，云□残黄会晚秋"，这两句描绘了雪花的纯洁与洁白，以及残云的淡黄与秋意，给人一种凄美、寂寥的感觉。这也暗示了岁月的流转和人事的变迁。

最后两句"多谢联镳垂访意，疏慵犹可诲还不"，表达了作者对来访者的感激之情，感谢对方远道而来的访问。同时，也表达了作者愧对自己懒散的态度，希望对方能够给予教诲。

总体而言，这首诗词以自然景物为背景，通过描绘山岩、桂树、雪花和云彩等元素，表达了作者对美的追求、对人生的思考以及对道德修养的向往。同时，也展示了作者对友情和对他人的感激之情。整首诗词以简练的语言、凄美的意境，将人情与自然景物相融合，给人以深层次的思考和感悟。