“堂堂虏使正精神”的出处是哪里

“堂堂虏使正精神”出自宋代陈宓的《嘉定间赠丁寺丞使虏》。

“堂堂虏使正精神”全诗

《嘉定间赠丁寺丞使虏》

宋代 陈宓

故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

九世旧仇犹有憾，百年中国岂无人。

金缯第一休教遣，伯侄从今莫强亲。

天与此时那可共，堂堂虏使正精神。

《嘉定间赠丁寺丞使虏》陈宓 翻译、赏析和诗意

《嘉定间赠丁寺丞使虏》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

故宫龙德尚如新，

忍使衣冠拜虏尘。

九世旧仇犹有憾，

百年中国岂无人。

这首诗词以嘉定间（指南宋时期的和议）为背景，描绘了当时与北方民族金国的和议派遣虏使的情景。诗词开头提到了故宫，将龙德（指皇帝）的尊严与威严比喻为新的，意味着中国的尊严依然存在。然而，作者在下文中表达了内心的矛盾。

"忍使衣冠拜虏尘"这句话表达了作者内心的屈辱和痛苦，他不得不屈服于外族的压迫，以示服从。这种屈辱使作者感到痛心，同时也反映了他对九世之久的仇恨依然存在。

"九世旧仇犹有憾，百年中国岂无人"这两句表达了作者对历史仇恨的延续和对中国民族精神的坚持。尽管历经九世之久的敌对关系，中国依然有人继续坚守民族尊严。

"金缯第一休教遣，伯侄从今莫强亲"这两句话表达了作者对金国虏使的不满和愤慨。金缯指的是金国皇帝赐给宋使者的礼物，作者暗示不应接受这种屈辱的礼物。作者还强调了伯侄之间的亲情，暗示不能因为个人的利益而背叛国家和家族的尊严。

最后两句"天与此时那可共，堂堂虏使正精神"表达了作者对当时形势的无奈和对虏使的精神品质的称赞。作者认为当时的政治局势造成了无法与天共济的困境，虏使虽然身处敌国，但仍保持着一种正直和威严的精神。

总体而言，这首诗词通过描绘中国与金国的和议派遣虏使的情景，表达了作者对屈辱和仇恨的痛苦，以及对中国民族精神和尊严的坚守。诗中的矛盾情感、对历史仇恨的延续和对家族尊严的坚守，展现了作者对国家和民族的深情厚意。