“不通六籍不是学”的出处是哪里

“不通六籍不是学”出自宋代陈普的《劝学歌》。

“不通六籍不是学”全诗

《劝学歌》

宋代 陈普

太极肇判两仪生，其中人为万物灵。

人亦天地一物耳，独以道义超众形。

立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。

兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。

后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。

寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。

有力如虎当猛省，何况责望深父兄。

不通六籍不是学，未了三才未是人。

希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。

义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。

体用源流务透彻，血脉文理仍流行。

会通两尽始无碍，范围未始离曲成。

无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。

不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。

不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。

此皆后进本分事，不为干利与求名。

更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色情。

一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。

吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。

英雄气概为则是，一变至道非难能。

君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

《劝学歌》陈普 翻译、赏析和诗意

太极两仪生始判，其中一人是万物灵。

人也是天地一个怪物，单独用道义超众形。

立为三才中宇宙，发挥天地经人类。

这件事并不是外烁伐，丝毫都奋勇七尺身。

后生可畏像日出，千金之躯怎能轻易。

可惜没有虚掷光阴，百年怎么能长青春。

有力如虎应该猛省，何况要求深父兄。

不通六经不是学，没有了天、地、没有这样的人。

仰慕圣人必须记载尧、舜，仰慕贤人必定有是颜回、曾参。

道理伦理精神研究，礼乐制度必须详细说明。

体用源流致力透，血脉文理仍然流行。

会通两个都开始无障碍，规范还没有开始离曲成。

无尘胸前装有一万卷，拔出笔力找千钧。

不用高枕头躺在山野，使用的家齐国治理天下平。

不只是个没有妇女都获得所，草木、鱼鳖都安宁。

这都是后辈本分事，不为谋求私利与追求名望。

更需要扫除玩笑骄傲懒惰熊，打都爱好声色情。

一物一则同一尊敬，牢守孔子、孟子张朱程。

吃紧工夫决定有效，县令听说广泛赞誉流传千年。

英雄气概是这样，一个变化至道不是很难能。

君不见四十五十没有听说不值得一看，都是懒惰而不学昏昏贸贸枉人生天地间。

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