“何况专攻欲尽精”的出处是哪里

“何况专攻欲尽精”出自宋代陈普的《论语·攻乎异端章》。

“何况专攻欲尽精”全诗

《论语·攻乎异端章》

宋代 陈普

墨氏似仁杨似义，佛如美色与淫声。

刀圭乌喙甜如蜜，何况专攻欲尽精。

《论语·攻乎异端章》陈普 翻译、赏析和诗意

诗词：《论语·攻乎异端章》

朝代：宋代

作者：陈普

中文译文：

墨氏似仁杨似义，

佛如美色与淫声。

刀圭乌喙甜如蜜，

何况专攻欲尽精。

诗意和赏析：

这首诗来自《论语·攻乎异端章》，是宋代诗人陈普所作。诗中通过描绘不同的思想派别，传达了一种批判和警示的意味。

首先，诗中提到的"墨氏"和"似仁"指的是墨子学派，他们倡导爱人的道德行为，但在作者看来，他们只是表面上看起来像仁人一样。"杨似义"则暗指杨朱学派，他们强调个人的自由和义务，但作者认为他们只是与美色和淫声为伍，缺乏真正的义理。

接下来，诗中描述了佛教，将其比作美色和淫声，暗示佛教的追求过于感官化，丧失了本真的意义。"刀圭乌喙甜如蜜"形象地表达了佛教教义的甜蜜迷人之处，但作者认为这种迷恋追求欲望的境界，却忽视了真正的精神追求。

最后，诗中指出了专攻欲望的人，暗示对于欲望的专注和追求会使人的精神逐渐衰退，丧失了道德和理性。这句话旨在告诫人们不要将个人欲望作为唯一的追求，而应该更加关注精神层面的修养和追求。

这首诗以简洁而有力的语言，通过对不同思想派别的批判，呼吁读者要正确认识人生和追求，警示人们不要过于迷恋物质欲望，而是应该关注内心的精神追求和道德准则。它提醒人们要审视自己的行为和思想，寻求真理和高尚的道德境界。