“执牛之尾岂良图”的出处是哪里

“执牛之尾岂良图”出自宋代陈普的《孟子·巨室》。

“执牛之尾岂良图”全诗

《孟子·巨室》

宋代 陈普

豮豕之牙须有道，执牛之尾岂良图。

乱臣贼子乾坤裹，天地人心未必无。

《孟子·巨室》陈普 翻译、赏析和诗意

中文译文：

《孟子·巨室》

诗意和赏析：

这首诗出自宋代作家陈普的《孟子·巨室》一篇。诗中通过寓言的方式，表达了一种理想的境界和对社会现实的批判。

诗中提到了豮豕（野猪）的牙齿和执牛尾巴的场景，这是一种象征。牙齿是野猪的兵器，而执牛尾巴则暗指统治者的权力。诗中说这些象征物应该有其合理的用途和目的，而不是被滥用或者被追求权力而权力。

接下来，诗中提到了乱臣贼子和乾坤（指天地）之间的关系。乱臣贼子是指那些背叛忠诚、破坏社会秩序的人，而乾坤则代表了天地的秩序和宇宙的法则。诗意表达了这样一个观点：当乱臣贼子掌握了权力，他们会破坏乾坤之间的平衡，裹挟天地和人民的命运。

最后一句诗中表达了一种怀疑的态度。它暗示着天地和人心之间的关系并不是绝对的，可能存在着不可预测的变数。这句诗意味深长，提醒人们在社会现实中要保持警惕，不要轻易相信权力的绝对性。

这首诗通过象征手法和隐喻的表达，呈现出对权力滥用、社会现实和人心复杂性的思考。它提醒人们要珍惜正道，追求合理的权力运用，并对社会现象保持批判的眼光。