“一毫小智生穿凿”的出处是哪里

“一毫小智生穿凿”出自宋代陈普的《孟子·行所无事》。

“一毫小智生穿凿”全诗

《孟子·行所无事》

宋代 陈普

天理须殊本自然，自然天道合无天。

一毫小智生穿凿，所性之真已弗全。

《孟子·行所无事》陈普 翻译、赏析和诗意

诗词：《孟子·行所无事》

朝代：宋代

作者：陈普

中文译文：

天理须殊本自然，

自然天道合无天。

一毫小智生穿凿，

所性之真已弗全。

诗意和赏析：

这首诗出自宋代陈普的《孟子·行所无事》，表达了对自然与天道的思考和对人性真实性的质疑。

诗中首句"天理须殊本自然"意味着天理本应与自然相符合。天理指的是宇宙的道理和原则，应当遵循自然法则。第二句"自然天道合无天"表达了自然和天道的一致性，强调自然本身即是天道，不需要人为的干涉和改变。这两句传达了对自然秩序和天道的肯定，强调人应该顺应自然。

然而，第三句"一毫小智生穿凿"指出了人们对自然的一些小聪明和狡诈的行为，试图去改变自然的本质。这种行为是一种人为的穿凿，试图扭曲真理。最后一句"所性之真已弗全"强调了人性的局限性，人们不能完全理解和把握自然的真实性。

整首诗通过对自然、天道和人性的反思，表达了对自然秩序的敬畏和对人类智慧的限制的思考。它呼吁人们要顺应自然，并谦虚对待自然的伟大与智慧，不要自以为是地去改变自然的本质。这种思考使人们能够更好地与自然和谐相处，遵循天道的规律。