“得有相知道可行”的出处是哪里

“得有相知道可行”出自宋代陈普的《论语·闻政章四首》。

“得有相知道可行”全诗

《论语·闻政章四首》

宋代 陈普

尽心尽性自仪刑，得有相知道可行。

万世无穷干禄法，深劳子贡不推明。

《论语·闻政章四首》陈普 翻译、赏析和诗意

诗词：《论语·闻政章四首》

作者：陈普

朝代：宋代

诗词中文译文：

尽心尽性自仪刑，

得有相知道可行。

万世无穷干禄法，

深劳子贡不推明。

诗意：

《论语·闻政章四首》是陈普创作的一首诗词，以儒家经典《论语》中的"闻政"为题材。诗词表达了对于治理国家的思考，强调了以诚心和正直的行为作为行政的基础，并呼吁有志于为国家效力的人们应该具备相互了解和相互支持的品质。诗词中还提及了一种永恒而无穷尽的奖励制度，即公正的奖赏法则，使得辛勤劳动的人能够获得应有的回报。

赏析：

这首诗词以简练的语言表达了作者对于政治治理的深刻思考。首句"尽心尽性自仪刑"强调了行政者应该全心全意地以仁德来治理国家，而不是仅仅依靠刑罚。这里的"仪刑"意味着政治上的正义和公正。第二句"得有相知道可行"则强调了互相了解和支持的重要性，政治家和人民之间应该建立起相互沟通和理解的关系，以便有效地实施政策。接下来的两句"万世无穷干禄法，深劳子贡不推明"表达了对公正奖赏制度的思考。这种制度应该超越个人的私利和短视，而是建立在对劳动和贡献的公正评估之上，以激励人们为国家的长远利益而努力。

这首诗词通过简练而深刻的表达方式，呼吁政治家和人民共同努力，以仁德为基础来治理国家。它强调了政治的正义和公正，以及互相了解和支持的重要性。同时，诗词还表达了对于公正奖赏制度的思考，强调了对于长远利益的关注。这些思想仍然具有现实意义，对于我们理解和思考政治治理依然具有启示作用。