“一经接武成师儒”的出处是哪里

“一经接武成师儒”出自宋代戴表元的《送叶伯几赴奉化录》。

“一经接武成师儒”全诗

《送叶伯几赴奉化录》

宋代 戴表元

君不见东海狞龙子，学飞使逐风云起。

又不见西域豪马驹，堕地一日能驰驱。

叶家翁季亦如此，一经接武成师儒。

毛锥如风腹如笥，快书疾读三千字。

颇闻曾下仲举榻，不为频通祢衡刺，台书翩翩江上来，吾州自古多贤才。

裹琴携砚速相就，为子归归山中来。

《送叶伯几赴奉化录》戴表元 翻译、赏析和诗意

《送叶伯几赴奉化录》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗描绘了叶伯几的学识修养和追求卓越的精神，表达了对他的赞美和送别之情。

诗意和赏析：

这首诗以东海狞龙子和西域豪马驹作为隐喻，表达了叶伯几学识渊博、志向远大的品质。狞龙子象征东方的威武之气，豪马驹则代表西方的英勇豪迈，两者都具有追逐风云、驰骋天地的气势。与此类似，叶伯几在学术和修养上也展现出了追求卓越的态度。

诗中提到叶伯几在接受武成师儒的教导时，毛锥如风、腹如笥，形容他写字如飞，读书如饥。这揭示了他刻苦钻研的精神和对知识的渴求，三千字的快书疾读更是展现了他的卓越才华。

诗中还提到叶伯几曾在仲举的床榻下留言，这表明他和祢衡等著名人士有过接触，显示了他在文化交流中的重要地位。随后，台书翩翩而至，表明江上的文化人才纷纷来到吾州，展示了当地人才辈出的传统。

诗的结尾，作者表达了送别叶伯几归山的心情。裹琴携砚，表示他带着音乐和文房四宝迅速与叶伯几相会，意味着对他的友情和希望。通过叶伯几的离去，诗人似乎在表达对他追求卓越的精神的赞美，同时也寄托了对他未来发展的美好期望。

总体而言，这首诗通过生动的比喻手法和细腻的描写，表达了对叶伯几学识渊博、追求卓越的赞美之情，并展示了当时文化交流和人才辈出的情景。诗人以送别之辞寄托了对叶伯几未来的美好期望，体现了宋代士人对于学识和人才的崇尚。