“何人不骸骨”的出处是哪里

“何人不骸骨”出自宋代方回的《次韵汪以南閒居漫吟十首》。

“何人不骸骨”全诗

《次韵汪以南閒居漫吟十首》

宋代 方回

何人不骸骨，龙蚁共一朽。

圣贤独不死，天若顾之厚。

太昊初画卦，迄周兴井柳。

经制斯大备，中坠赖鱼叟。

立言栋纲常，万古绝夷丑。

荀扬犹微疵，晚出揭韩斗。

力御异端侮，圣门俨先后。

未学能臻兹，身泯誉常有。

《次韵汪以南閒居漫吟十首》方回 翻译、赏析和诗意

《次韵汪以南閒居漫吟十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

何人不骸骨，龙蚁共一朽。

无论是谁，最终都会化为骨灰，像龙和蚁一样同样朽败。

圣贤独不死，天若顾之厚。

只有圣贤才能不死，若是天意眷顾，对他们照顾无微不至。

太昊初画卦，迄周兴井柳。

太昊创造了卜卦之术，一直到周朝才兴盛起来，这期间经历了井木柳编制卦象的阶段。

经制斯大备，中坠赖鱼叟。

这卜卦的制度非常完善，中坠（指卦象的结果）依赖于卜卦的专家鱼叟。

立言栋纲常，万古绝夷丑。

诚实言辞树立起栋梁之纲常，使得世间万古不再有夷人和丑行。

荀扬犹微疵，晚出揭韩斗。

荀扬的言论仍然有微小的瑕疵，晚辈揭开了韩非子的斗室。

力御异端侮，圣门俨先后。

努力抵御异端的侮辱，圣门的地位威严彰显。

未学能臻兹，身泯誉常有。

即使还没有学问，但也可以通过身世的光辉而获得美誉。

这首诗词描绘了人类的生命短暂和不可避免的朽败，但也表达了圣贤的超凡存在和他们受到天命眷顾的信念。同时，诗中展示了卜卦的历史发展和重要性，以及言辞的力量和正义的胜利。作者通过对过去的英杰和朝代的回顾，呼吁人们在追求学问的道路上，不仅要有成就，还要注重品德的修养。整体上，这首诗词展现了方回对历史的思考和对人生意义的思索。