“岂为己无眠”的出处是哪里

“岂为己无眠”出自宋代方回的《不寐十首》。

“岂为己无眠”全诗

《不寐十首》

宋代 方回

涉世形容悴，违时嗜如偏。

偶犹身未死，岂为己无眠。

道丧文趋刻，谈高学类禅。

申生真毙犬，望帝竟啼鹃。

《不寐十首》方回 翻译、赏析和诗意

《不寐十首》是宋代诗人方回的一首诗词。诗中描绘了作者在世俗纷扰中的心境与思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

不寐十首

涉世形容悴，违时嗜如偏。

偶犹身未死，岂为己无眠。

道丧文趋刻，谈高学类禅。

申生真毙犬，望帝竟啼鹃。

诗词的中文译文：

经历世事，我形容憔悴，背离时光的规律，追求自我癖好。

偶尔我还未彻底放弃生活，怎能为了自己而不入眠。

道德败坏，言谈中流露出孤高的学问，与悟道相类似。

申生（指申请）真正的才智被扼杀，期待帝王终于哭泣着告别鸾凤之音。

诗意和赏析：

《不寐十首》以简洁的文字表达了宋代诗人方回对世俗人生的思考和自我反省。诗中的“涉世形容悴”和“违时嗜如偏”表达了作者对于在世俗中所经历的疲惫和追求个人癖好的悲观态度。然而，诗人在“偶犹身未死，岂为己无眠”中表达了一丝对生活的坚持，即便生活很艰难，他仍然不愿轻易放弃。

诗中的“道丧文趋刻，谈高学类禅”揭示了时代的道德败坏和对高尚学问的崇拜。作者对社会风气的批判，以及对学问的追求，显示出他对于道德和智慧的追求。然而，他对于“申生真毙犬，望帝竟啼鹃”的描述，传达了对于真正才智被压制和高贵精神被忽视的悲伤之情。

整首诗以简练的语言，揭示了作者内心的挣扎和对于人生的思考。通过对社会现象的批判，诗人呈现了对于道德沦丧和人格异化的忧虑，同时也表达了对于高尚品德和智慧的追求。这首诗词展示了宋代文人的独特观察力和对于人生的深刻思考，具有一定的思想价值和艺术价值。