“众鬼宗魔师”的出处是哪里

“众鬼宗魔师”出自宋代方回的《览古五首》。

“众鬼宗魔师”全诗

《览古五首》

宋代 方回

父子具曰圣，相谓为仲尼。

独于春秋学，盲心无能稽。

僻说竺老滓，苛政斯鞅靡。

神天有弗察，大柄斯人尸。

典午起九死，众鬼宗魔师。

紫宫坐张楚，赤县生刘齐。

镠帅岂办□，□阜实召之。

至今二百年。

遗祸殃蒸黎。

《览古五首》方回 翻译、赏析和诗意

《览古五首》是宋代诗人方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

父子相对称赞圣人，互称为仲尼。

只专注于研习春秋经典，愚昧的心灵无法参透其中。

执迷于竺老的错误言论，恶政使国家衰微。

天神无法察觉，大权落在腐败之人手中。

传记中记载午时复活，众鬼奉其为魔法师。

紫宫中有张楚在主持，赤县中生出了刘齐。

帅镠岂能解决问题，那遗留下的祸殃仍然损害黎民。

至今已过去两百年，遗留的祸乱仍然弥漫。

诗意和赏析：

《览古五首》这首诗词以方回独特的视角展现了对时代和社会现象的观察和思考。诗中描述了一个父子之间的对话，他们互相称赞圣人，自称仲尼，意味着他们对古代伟大智者的崇拜和追求。然而，诗人认为他们只是独自沉浸于春秋经典的研究中，却无法理解其中的深意，他们的心智被自己的无知所限制。

诗人进一步指出了竺老的错误言论和执政者的苛政，暗示了社会的腐败和衰落。诗中提到天神无法察觉，意味着上天对这些问题无能为力，而权力却落在了一些腐败的人手中，导致社会的不公和不平等。

诗中还提到了关于午时起死回生、鬼魔和紫宫、赤县等神秘的元素，这些元素可能是诗人借用的象征手法，用以突出现实世界中的荒诞和虚幻。

整首诗词通过对父子对话的描写，表达了对社会现象的批判和对时代命运的思考。诗人以独特的诗意和象征手法，将现实世界中的问题与神秘的元素相结合，给人以深思和想象的空间。