“了不关生枯”的出处是哪里

“了不关生枯”出自宋代方回的《写心五首》。

“了不关生枯”全诗

《写心五首》

宋代 方回

见恶巷伯嫉，闻善皋陶都。

空言非{衣中加八}挞，焉有赏与诛。

君子定相忘，小人将见图。

口过信未免，心过吾实无。

浪自作臧否，了不关生枯。

龟壳爱鑽灼，何如伏泥途。

《写心五首》方回 翻译、赏析和诗意

《写心五首》是宋代方回的一首诗词。这首诗词描绘了一个有关人心的主题，展现了作者对于真善美和虚伪恶劣的思考和触动。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

见恶巷伯嫉，闻善皋陶都。

空言非{衣中加八}挞，焉有赏与诛。

君子定相忘，小人将见图。

口过信未免，心过吾实无。

浪自作臧否，了不关生枯。

龟壳爱鑽灼，何如伏泥途。

诗意：

这首诗词通过对人心的观察和思考，表达了作者对于真善美和虚伪恶劣的反思。作者在这首诗词中表达了对于伪善和虚伪言辞的批判，认为空洞的言语并不能带来真正的奖赏或惩罚。诗词中也包含了对于君子和小人行为的思考，强调了君子应该保持相忘的态度，而小人则总是关注他人的图谋。作者还提到了言行不一致和内心虚伪的问题，认为嘴巴上说的话未必能够真实地代表内心的想法。最后，诗词以龟壳爱钻灼的比喻，暗指虚伪的人喜欢追求虚名虚利，而不愿意扎根于实际的生活。

赏析：

《写心五首》以简练而深刻的语言，通过对人心的观察和思考，揭示了人们言行之间的差距和内心的虚伪。作者通过对恶巷伯和善皋陶的对比，暗示了社会中真善美和虚伪恶劣并存的现象。诗词以一种辛辣的语调，批判了空洞的言辞和虚伪的行为，并强调了真实和诚实的重要性。诗词中的龟壳和泥途的比喻生动地表达了作者对于追求虚名虚利的人的不屑和反思。整首诗词给人一种深思熟虑的感觉，引发读者对于人心和社会伦理的思考。