“文不取永嘉”的出处是哪里

“文不取永嘉”出自宋代方回的《写心五首》。

“文不取永嘉”全诗

《写心五首》

宋代 方回

此身修至此，尚恐玉有瑕。

自兹修更修，庶几宽我涯。

不然轮生角，岂不柅厥车。

故无熊虎卜，亦未梦龙蛇。

学不取临川，文不取永嘉。

诗不取晚唐，有正宁无葩。

真魏吾所师，未觉朱程赊。

此身修至此，馁死曾何嗟。

《写心五首》方回 翻译、赏析和诗意

《写心五首》是宋代方回的一首诗词。该诗词表达了诗人对修身养性的追求和对自身不足之处的担忧。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

写心五首

此身修至此，尚恐玉有瑕。

自兹修更修，庶几宽我涯。

不然轮生角，岂不柅厥车。

故无熊虎卜，亦未梦龙蛇。

学不取临川，文不取永嘉。

诗不取晚唐，有正宁无葩。

真魏吾所师，未觉朱程赊。

此身修至此，馁死曾何嗟。

诗意和赏析：

这首诗词表达了诗人方回对修身养性的追求和对自身不足之处的担忧。诗的前两句写到诗人对自己的修养已经达到了这个境地，却仍然担心自己可能存在瑕疵。接下来的两句表达了诗人对自我修养的持续追求，希望能够更加完善自己，以便能够过上宽广自由的生活。

诗的下半部分通过对比的手法，用轮、角、车、熊虎、龙蛇等象征形象，来表达诗人对修身养性的看重和对世俗名利的无所取舍。诗人表示自己不追求权势和财富，不去卜算吉凶，也没有过奢望的梦想。他不追求临川学派的学问、永嘉派的文章，也不追求晚唐时期的诗歌风格。相比之下，他更推崇真实的魏晋文化，但对于自己的师承并不满意，认为自己还未能达到朱熹的境界。

整首诗词通过对修养的追求和对名利的超脱，表达了诗人方回对心灵自由与境遇宽广的向往。他以自己为例，表达了对修身养性的不懈追求，同时也对自身的不足感到忧虑。这种对内心境界的追求和对名利的超越，展现了诗人独立思考和追求真实自我的精神。