“孰为主妇”的出处是哪里

“孰为主妇”出自宋代方回的《题锦织回文图》。

“孰为主妇”全诗

《题锦织回文图》

宋代 方回

纚笄宵衣，古士妇服。

高髻云鬟，叔季之俗。

繄是丹青，间以冠髽。

孰为主妇，果苏蕙耶。

《题锦织回文图》方回 翻译、赏析和诗意

《题锦织回文图》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

纚笄宵衣，古士婦服。

高髻雲鬟，叔季之俗。

繄是丹青，間以冠髽。

孰為主婦，果蘇蕙耶。

诗意：

这首诗描绘了一幅描绘古代士人妇女服饰的回文图。诗人以華麗的描绘方式，描述了女性穿戴的细节和古代习俗。他疑问着，这样的华丽装饰是否是真正的主妇的象征，或者只是表面的虚饰。

赏析：

《题锦织回文图》以其精美的描写和独特的结构引人注目。首先，诗中运用了回文的形式，使得整首诗可前可后阅读，增添了一种独特的艺术韵味。其次，诗人通过描绘古代士人妇女的服饰以及叔季之俗，展示了宋代社会的风貌和文化习俗。

诗中的纚笄（lí jī）指的是女子的头饰，宵衣（xiāo yī）则是指夜晚穿的衣服。高髻雲鬟（gāo jì yún huán）是指女子高高盘起的发髻和盘在髻上的云鬟，这是当时女性妆饰的典型样式。叔季（shū jì）是指古代的一种发饰，表示古代士人妇女的服饰。丹青（dān qīng）指的是画像，冠髽（guàn zuǐ）则是头上的装饰物。诗词中的这些形象细腻而贴切地描绘了当时女性的妆饰和装束，展现了宋代社会的审美观念和时尚风尚。

整首诗的诗意在于对女性身份和社会地位的思考。诗人通过提问“孰為主婦，果蘇蕙耶”，表达了对女性身份的疑问。他在华丽的外表之下，思考真正的主妇是否只是具备这些装饰，或者还需要更多的内在品质，如苏蕙（sū huì）般的高洁和聪明。诗词中的反问和疑问，呈现出一种对女性角色的深入思考和对社会价值观的质疑。

《题锦织回文图》通过精致的描绘和独特的结构，展现了宋代社会的风貌和文化习俗。同时，诗人对女性身份和社会地位的思考，使得这首诗词具有一定的哲理意味，引发人们对性别角色和社会价值观的思考。