“昔有贤宰相”的出处是哪里

“昔有贤宰相”出自宋代方回的《改白云庵疏语为李道大》。

“昔有贤宰相”全诗

《改白云庵疏语为李道大》

宋代 方回

昔有隐君子，中年洛阳居。

击壤歌太平，洛人为结庐。

名曰安乐窝，花间行小车。

昔有贤宰相，退休寓洛都。

心乎爱此老，卜邻同里闾。

买园广其宅，至今传画图。

贤宰富彦国，隐君邵尧夫。

走也非隐君，贤宰今不无。

草草白云庵，隙地日自锄。

欲筑三两亭，冠盖延朋徒。

劝君可绿蚁，揣己无青蚨。

解剑肯指廪，芳名宜大书。

《改白云庵疏语为李道大》方回 翻译、赏析和诗意

《改白云庵疏语为李道大》是宋代诗人方回的作品。这首诗词描述了一个隐居洛阳的中年君子，他过着宁静自在的生活，以及他与一位退休的贤宰相之间的友谊。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

昔有隐君子，中年洛阳居。

昔日有一位隐居的君子，中年时在洛阳定居。

击壤歌太平，洛人为结庐。

他打着土块唱着太平之歌，洛阳的人们为他建起了一座茅屋。

名曰安乐窝，花间行小车。

这个茅屋被称为安乐窝，他在花丛间行走着小车。

昔有贤宰相，退休寓洛都。

曾经有一位贤明的宰相，退休后居住在洛阳。

心乎爱此老，卜邻同里闾。

他深深敬爱这位老人，与他成为了邻居和朋友。

买园广其宅，至今传画图。

他购买了一片园地，建起了宽敞的住宅，至今仍有人传唱他的事迹。

贤宰富彦国，隐君邵尧夫。

这位贤明的宰相名叫富彦国，而隐居的君子名叫邵尧夫。

走也非隐君，贤宰今不无。

尽管邵尧夫不再隐居，但贤明的宰相仍然存在。

草草白云庵，隙地日自锄。

他匆匆修建了白云庵，白天在狭小的土地上辛勤耕耘。

欲筑三两亭，冠盖延朋徒。

他还想建造三两座亭子，邀请朋友们一起来。

劝君可绿蚁，揣己无青蚨。

我劝你像绿蚁一样，不贪图外物。

解剑肯指廪，芳名宜大书。

他愿意解下剑来指引大家，他的美名应该广为传颂。

这首诗词通过描绘隐居的君子和退休的贤宰相之间的友谊，展现了一种宁静、淡泊的生活态度。诗人以简洁明快的语言描绘了他们的生活场景和内心世界，表达了对于宁静自在生活的向往和对真正贤明的敬仰。这首诗词透露出一种追求内心平和、远离尘嚣的理想生活状态，同时也表达了对真正贤明者的称赞和敬仰。整体上，这首诗词给人一种宁静、恬淡的感觉，展现出对人情世故的超然态度和对真善美的追求。