“全真遗教契清宁”的出处是哪里

“全真遗教契清宁”出自宋代方回的《全真教随喜》。

“全真遗教契清宁”全诗

《全真教随喜》

宋代 方回

全真遗教契清宁，萧散无为养性灵。

百岁萍蓬无定迹，一身土木已忘形。

陈言不用参同契，祠法何须急律令。

中有异人殊未测，倏然轻举上青冥。

《全真教随喜》方回 翻译、赏析和诗意

《全真教随喜》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗描绘了全真教的修行境界，表达了宁静、无为、超脱尘世的境界和追求。

诗词的中文译文如下：

全真教的遗教契合清宁，

修行者摒弃世俗之事，专注养性灵。

百岁之身如漂浮的萍蓬，没有固定的踪迹，

一个人已经忘却了尘世的形态，变得如土木般无欲无求。

言辞陈述不需要与他人达成共识，

神明的崇拜也不需要遵循严格的法令。

其中有一位与众不同的人，神秘莫测，

突然间轻轻举步来到了青天之上。

这首诗词展示了全真教的修行理念和境界。全真教是中国道教的一支，追求宁静、无为的境界，强调个体修身养性，超越尘世的束缚。诗中通过萍蓬和土木的形象，表达了修行者超脱世俗，不受困扰的状态，忘却尘世的形态和欲望。诗中提到陈言不用参同契，祠法何须急律令，强调修行者不需要追求外在的认同和宗教仪式的约束，重在自我体悟。而最后两句则描绘了修行者突破尘世的界限，超越凡人的境界，进入了神秘的青天之上。

整首诗词以简洁明快的语言，通过具象的意象和对比的手法，展现了全真教修行者的境界和追求。它表达了超脱尘俗、追求心灵自由的理念，同时也传递了对人生意义的思考和对神秘世界的向往。