“法帖尚传遗教经”的出处是哪里

“法帖尚传遗教经”出自宋代方回的《送金寿之江正写金字经》。

“法帖尚传遗教经”全诗

《送金寿之江正写金字经》

宋代 方回

碧落金仙蹑汉庭，梵书翻写过东溟。

宰官尝领润文使，法帖尚传遗教经。

子敬比踪洛神赋，率更媲美醴泉铭。

梦中五色文章笔，视草鳌扉趁妙龄。

《送金寿之江正写金字经》方回 翻译、赏析和诗意

《送金寿之江正写金字经》是宋代方回所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

碧落金仙蹑汉庭，

梵书翻写过东溟。

宰官尝领润文使，

法帖尚传遗教经。

子敬比踪洛神赋，

率更媲美醴泉铭。

梦中五色文章笔，

视草鳌扉趁妙龄。

诗意和赏析：

这首诗词表达了对金寿之的送别和赞美。金寿之是一位能够写出金色字体经书的高僧，他的境界如同金仙般高远。"碧落"一词暗喻苍穹之上，金寿之的才华超凡。"梵书"指佛经，他曾经将佛经翻译成金色的字体。"汉庭"代表朝廷，金寿之的才华受到了朝廷的赏识。他曾被封为宰官，领导文化交流使节，传播佛教的教义。他的法帖传承下来，成为后世学习的经典。

诗中提到了"子敬"，指的是古代文学家司马相如，他的作品《子虚赋》被视为洛神赋的典范。金寿之的才华被比作司马相如，他的作品与洛神赋相媲美。"醴泉铭"是指醴泉阁铭，这是一篇唐代刘禹锡所作的铭文，金寿之的才华被相提并论。

最后两句描绘了金寿之的梦中情景。他的梦境中有五色的文章笔，象征着他创作的多彩多姿。"草鳌扉"暗示他在年轻时就开始写作，趁着青春的时光，他创作出了伟大的作品。

这首诗词通过对金寿之的赞美，展示了他在佛教文化和书法艺术方面的卓越才华。他的文化造诣和艺术成就使他成为了当时的一位重要人物，也为后世留下了宝贵的遗产。