“玉成有大造”的出处是哪里

“玉成有大造”出自宋代方回的《寄题朱信州自闲堂》。

“玉成有大造”全诗

《寄题朱信州自闲堂》

宋代 方回

吾师魏华父，庵以自为名。

自庵有类稿，其文世盛行。

吾友陈寿夫，堂以自为号。

谓予可言诗，玉成有大造。

上饶朱使君，燕居题自闲。

此自指何处，专指方寸间。

闲眠与闲防，暇字匪二义。

自防乃自暇，只是一个自。

子思慎其独，使君资之深。

自身闲不难，先当闲自心。

《寄题朱信州自闲堂》方回 翻译、赏析和诗意

《寄题朱信州自闲堂》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

我有一位师傅，名叫魏华父，他的庵堂以自己的名字命名。庵堂中有一些类稿，其中的文学作品在世间广泛流传。我的朋友陈寿夫，他的堂号也是自己取的。他认为我可以写诗，赋予诗歌以伟大的创造力。上饶的朱使君，居住在自己闲适的家中，为此题下了“自闲”的名字。这个“自闲”指的是什么地方？它专指一个狭小的空间。闲适的休息与警惕并不矛盾，“暇”字并没有双重含义。自我保护也是自我放松，这只是一个自然而然的状态。子思谨慎地独处，朱使君则赋予他深邃的智慧。自我放松并不困难，首先要放松自己的内心。

诗意：

这首诗词通过描述自我放松和内心的平静探讨了人们在繁忙的生活中追求内心宁静的重要性。诗中的庵堂和堂号都以自我为中心，表达了个体的自我认知和自我安抚的重要性。朱使君的自闲堂象征了一个人内心的静谧之地，通过自我保护和内心的宁静来实现自我放松。作者强调了个体的内心状态对于实现真正的闲适和自我放松的重要性，只有通过内心的平静与自我思考，人们才能真正享受到闲暇的乐趣。

赏析：

这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的哲理。通过庵堂、堂号和自闲堂等象征形象的运用，揭示了人们在追求闲适和自我放松时内心的重要作用。作者通过对个体内心状态的思考，表达了对自我独处和内心宁静的重视。整首诗词以自我为中心，强调了个体内心的平静和深思对于实现真正的闲适和自我放松的关键。读者在品味这首诗词时，可以从中感悟到繁忙生活中的内心平静和自我探索的重要性，从而引发思考和对生活的启示。