“自辟新庵地几弓”的出处是哪里

“自辟新庵地几弓”出自宋代方回的《寄题佛智忠禅师实庵》。

“自辟新庵地几弓”全诗

《寄题佛智忠禅师实庵》

宋代 方回

实翁大笑笑虚翁，自辟新庵地几弓。

万事我俱捐堕甑，百年公已办幽宫。

恢张远算遗身后，跳脱迷魂出梦中。

智了愚冥莫分别，乾坤黄落一秋风。

《寄题佛智忠禅师实庵》方回 翻译、赏析和诗意

《寄题佛智忠禅师实庵》是宋代方回所作的一首诗词。以下是我为您提供的译文、诗意和赏析。

译文：

寄题给佛智忠禅师的实庵

诗意：

这首诗表达了诗人对佛智忠禅师的敬意和赞美，并借此诗来表达自己的思考和感悟。诗人通过描绘禅师的修行境界，表达了对生命和人生追求的思考，以及对智慧和迷惑之间的对比。

赏析：

这首诗以描绘禅师实庵的景象和禅师本人的境界为主线，通过对禅师的描述，展现了诗人对禅宗修行和智慧的钦佩和敬畏。诗中的"实翁"和"虚翁"象征着禅师的智慧和修行成果，他们互相扶持，相互补充。"自辟新庵地几弓"表达了禅师在修行中自立门户的决心和毅力。

诗人通过"万事我俱捐堕甑"，表达了禅师对尘世的超脱和超越，他已经放下了一切世俗的执着。"百年公已办幽宫"暗指禅师在修行中已经达到了超凡脱俗的境界，建立了内心的幽宫。"恢张远算遗身后，跳脱迷魂出梦中"表达了禅师对生死和轮回的超越，他超越了世间的束缚，跳脱了迷魂的梦境。

最后两句"智了愚冥莫分别，乾坤黄落一秋风"表达了智慧的境界超越了愚昧和迷惑，世间的荣辱和兴衰都如同秋风吹散的落叶一样微不足道。整首诗意境深远，表达了诗人对禅宗修行和智慧的向往和敬仰，同时也启发人们思考生命和人生的真谛。