“能开子期心”的出处是哪里

“能开子期心”出自宋代葛绍体的《喜闻韩时斋捷书》。

“能开子期心”全诗

《喜闻韩时斋捷书》

宋代 葛绍体

焦桐有良材，函彼太古音。

良工巧斲之，可歌南风琴。

隐居挂空壁，不受埃尘侵。

虚中閟清响，静参万籁吟。

一朝弦素丝，徽星粲黄金。

玉轸圆更齐，鼓之大廷阴。

斡回天地春，山水自高深。

匪藉伯牙手，能开子期心。

《喜闻韩时斋捷书》葛绍体 翻译、赏析和诗意

《喜闻韩时斋捷书》是宋代葛绍体所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

焦桐有良材，函彼太古音。

良工巧斲之，可歌南风琴。

隐居挂空壁，不受埃尘侵。

虚中閟清响，静参万籁吟。

一朝弦素丝，徽星粲黄金。

玉轸圆更齐，鼓之大廷阴。

斡回天地春，山水自高深。

匪藉伯牙手，能开子期心。

诗意：

这首诗描绘了一幅喜闻到韩时斋所创作的琴谱后的景象。焦桐是一种上好的乐器材料，而韩时斋以巧妙的技艺将它制成了南风琴，琴音悠扬动听。韩时斋隐居在僻静的地方，将琴挂在空旷的墙壁上，不受尘埃的侵扰。在寂静的环境中，琴声清脆悦耳，仿佛和自然万物一起吟唱。当琴弦被轻轻拨动时，琴音如同闪烁的金星一样明亮。琴身圆润而匀称，敲击琴身可以回荡出宏亮的声音，仿佛在大殿中回响。整个世界都仿佛被琴音所环绕，山水间流淌出的琴音高深莫测。这首诗表达了作者对韩时斋琴技的赞赏和对音乐的热爱，以及音乐所能带来的美好和心灵的启迪。

赏析：

这首诗以琴谱为背景，通过琴声和音乐来表达诗人的感受和情绪。诗中使用了大量描写音乐和琴的修辞手法，如“可歌南风琴”、“虚中閟清响”、“徽星粲黄金”等，使得诗句富有韵律感和音乐感。通过描绘韩时斋的琴技和其所创作的琴谱给人们带来的美妙体验，表达了作者对音乐的热爱和对艺术的追求。诗中也借音乐之美抒发了对自然山水的赞美和对宇宙间万物的感悟，以音乐的力量超越了时空的限制，展现了音乐对人们情感和心灵的启迪与感染力。最后两句“匪藉伯牙手，能开子期心”，意味着作者认为韩时斋的琴艺不仅仅是模仿传说中伯牙和子期的琴音，而是能够打开人们内心的情感世界，具有独特的艺术魅力。

这首诗以琴音为主题，通过对琴的描写和琴音的赞美，表达了作者对音乐艺术的追求和对美好事物的向往。同时，诗中融入了对自然和宇宙的感悟，使整首诗充满了音诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

中文译文：

焦桐有良材，函彼太古音。

良工巧斲之，可歌南风琴。

隐居挂空壁，不受埃尘侵。

虚中閟清响，静参万籁吟。

一朝弦素丝，徽星粲黄金。

玉轸圆更齐，鼓之大廷阴。

斡回天地春，山水自高深。

匪藉伯牙手，能开子期心。

诗意：

这首诗描述了焦桐木材的优良品质，用来制作古老的乐器。经过巧妙的工艺加工，制成了南风琴，琴音优美动听。琴被挂在僻静的墙壁上，不受尘埃的侵扰。在虚空中传来清脆的琴声，仿佛与万物共鸣。一旦琴弦被轻轻拨动，琴音如同闪烁的黄金星星。琴身光滑而完美，敲击琴身发出的声音在大殿中回响。琴音回荡在天地间，山水间流淌出的琴音高深莫测。这并不是伯牙和子期的琴音，却能打开人们内心的情感。

赏析：

这首诗通过对琴的描绘和琴音的表达，展现了诗人对音乐的热爱和对艺术的追求。焦桐木材被视为上好的乐器材料，经过良工的巧手加工，制成了南风琴，琴音悠扬美妙。诗中的“隐居挂空壁”表明琴主人追求清净的生活，不为尘埃所扰。虚空中传来的清脆琴声，安静地与自然万物和谐共鸣。诗人将琴音比作“徽星粲黄金”，形容琴音的明亮和高贵。琴声回荡在大殿中，给人以庄严肃穆之感。诗中的“斡回天地春，山水自高深”表达了音乐的力量和美妙之处，使人心灵得到了启迪。最后两句“匪藉伯牙手，能开子期心”表明这种琴音不是依靠伯牙和子期的技巧演奏出来的，而是能够打开人们内心情感的琴音。

这首诗通过琴音的描绘，表达了对音乐艺术的赞美和对美好事物的向往。它展现了音乐的魅力和力量，使人们可以超越现实的束缚，获得心灵的宁静和慰藉。诗中的描写细腻而富有想象力，语言优美动人，给人以美妙的视听感受。