“禅宗诗律造精微”的出处是哪里

“禅宗诗律造精微”出自宋代郭印的《再用前韵》。

“禅宗诗律造精微”全诗

《再用前韵》

宋代 郭印

禅宗诗律造精微，眼底纷纷识者稀。

举世何人谈大道，怜君与我叩玄机。

休夸修炼飞金阙，勿笑沉沦陷铁围。

善恶两途俱是错，堂堂日用要知归。

《再用前韵》郭印 翻译、赏析和诗意

《再用前韵》是宋代诗人郭印所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗诗律为主题，表达了对人们对禅宗领悟的稀少和对修行之道的思考。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：

禅宗诗律造精微，

眼底纷纷识者稀。

举世何人谈大道，

怜君与我叩玄机。

休夸修炼飞金阙，

勿笑沉沦陷铁围。

善恶两途俱是错，

堂堂日用要知归。

诗意：

这首诗词以禅宗诗律为主题，表达了对禅宗修行之道的深思和对领悟的珍贵。禅宗是一种追求心灵觉醒的修行方式，然而理解禅宗的人却很少。诗人感慨世间有谁能真正谈论大道，他怜悯自己和同样追求的人一起探索深奥的玄机。在这探索的过程中，诗人呼吁不要过于自夸修行，不要嘲笑那些沉溺或困顿其中的人。善与恶之间的选择都有可能是错误的，而真正的修行者应该明白回归日常生活的重要性。

赏析：

这首诗词以简洁明了的语言，表达了禅宗修行的精髓和对修行者之间的理解和宽容。诗中的"禅宗诗律造精微"揭示了禅宗修行的独特之处，它是一种通过诗歌来表达禅宗理念的方式。"眼底纷纷识者稀"表明理解禅宗的人并不多，这也暗示了禅宗的深奥性和需要领悟的程度。

诗人进一步表达了对修行者之间的关怀和同情，与他们一起叩击深奥的玄机。"休夸修炼飞金阙"意味着不应该过分自夸修行的成就，不要追求外在的虚名和功利。"勿笑沉沦陷铁围"则提醒人们不要嘲笑那些在修行中遇到困境或迷失方向的人，因为修行之路并不容易。

最后两句"善恶两途俱是错，堂堂日用要知归"表达了一个重要的观点，即无论是善还是恶，都不是真正的修行之路，真正的修行者应该明白回归日常生活的重要性。这是对禅宗修行的一种警示和提醒，强调了修行者应该将修行与现实生活相结合，将禅宗的智慧应用于日常的言行之中。

总体而言，郭印的《再用前韵》是一首具有禅宗思想的诗词，通过简洁而深刻的语言，表达了对禅宗修行、修行者之间关系和修行与日常生活的思考。它呼唤人们在追求内心觉醒的同时，保持宽容和理解，将禅宗的智慧融入日常生活中，以实践修行的真谛。这首诗词通过抒发情感和思考，引发读者对禅宗修行的思考和对人生的反思，展现了禅宗所追求的内心的平静与觉醒。